هذه القصيدة بعنوان (صنائع حسنها) وهي من البحر المنسرح: 

صبا لها عاشق بما امله      أيجتديها ونأيها قتله

اهفو إليها وما ازال بها      متيما ما شفى الهوى علله

اتيت ربعا مسائلا طلله      عمن مضت كالهلال مرتحلة

سرت له الريح وهي مبكرة    تهدي نسيما وديمة هطله

اني اوافي بما اواعدها       لها وما القلب وعدها وصله

احب حسنا سطا على بصري    صنائع حسنها اتت عمله

احبها في النوى وإن قربت    يهيمني قدها بما اشتمله

ان الجمال الذي بدا القا        قد ابهر الممقل الذي مقله

اخال وردا كخدها نضرا            كأنما الورد خدها نثله

تخلب لبي بحسن طلتها       قد حار فيها ولم يعي حيله

لو طاف منها خيالها وغدا      ما رضي البدر خاطري بدله

يضيمني الشوق حين اذكرها        ورب ضيم محبة ووله

من لي لبث وليلتي سهد        والقلب عان بشرك من ختله

ودون ليلي صبابة واسى       تناهبا مضجعي وما حمله

ان الهوى يدرك الشقي وقد       لا يبتلى بالشقاء لو جهله

انا شقي بنار فرقتها               فنارها لا تزال مشتعله 

وان عشقا يصير ذو ثقل            لمهجة قد تحملت ثقله

اشكو وقلبي فليس يؤنسه     من بشر غير من دهى العذله

فلا مدارا ولا المدير لي حنك    به اقول الكلام منتحله

اعشقها والدموع تشهد لي           مداريا حبها وما فعله

يا جابري عثرتي جرى شغف      حييت يا حاصلا ومحتصله 

ادعو بداع من الضمير به           خلاص مرء يسوء ما سأله

فمذهبي في الهوى محاسنه      تفوق من ضل يبتغي الجهله

فهل دموعي تصير لي حسبا          عند حبيب احب ما عمله

بسام عبدالله قصاب .. معرة الإخوان .. ادلب .. سوريا 

٢٠٢٠/٣/٣١

صلة الرحم التكافل

 الاجتماعي ..!

 الحمد لله خَالقِ الأنَام، المحمود سبحانه أبدًا على الدَّوام، حثَّ المُؤمنين على المحبَّة والوئام، ونَدَبهم إلى التزاوُر وصِلة الأرحام، وحذَّرهم من التَّدابر والقطيعة والخِصام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله النبي المصطفى الإمام، نبي الرحمة ورسول السلام، وعلى آله وصحابته الكرام، مَن في خير مَقام وأسعد مُقام.

أيها المؤمنون، إنه من مقاصد الإسلام العالية، وركائزه العظام السامية، نشرُ المحبة والألفة بين العباد، ونبذ التخاصم والتدابر والأحقاد، قال تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا

وقال تعالى واصفًا حالَ المؤمنين السابقين: ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

وقال عليه الصلاة والسلام، كما ثبت من حديث النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى . فهذه النصوص - وغيرها كثير - تدلنا على أن الألفة والمحبة بين المؤمنين من أعظم مقاصد هذا الدين، وأنها نعمة كبرى، ومِنَّة عظمى، تستحق شكرها والتواصي بها، وبذل الجهود من أجلها، لا سيما ونحن في زمن تقطَّعت فيه أواصر العلاقات، وتأجَّجت فيه نيران العداوات والخصومات.

وعملًا بهذا المقصد العظيم والأصل المتين، أمرت الشريعة بصلة الأرحام، ونهت عن القطيعة والخصام.

عباد الله، إن صلة الرحم من أوجب الواجبات، وأعظم الطاعات والقربات، ومن أجلِّ العبادات والأعمال الصالحات، وهي في أبسط معانيها، وأوضح معالمها: إيصال النفع والخير لذوي القربى، ودفع الشر والأذى عنهم

وقد اتفقت الملة على أن صلة الرحم واجبة، وأن قطيعتها محرمة، ولو كان الموصول كافرًا، فقد صحَّ عَن أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،قَالَتْ: "قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُ أُمِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، صِلِي أمَّكِ" فأمرها صلى الله عليه وسلم بصلتِها وهي كافرة

وهذا من المحاسن التي جاءت بها شريعة الإسلام، ومن المبادئ السامية التي حث عليها نبينا عليه الصلاة والسلام؛ ولهذا لما نزل قوله تعالى: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾  دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرَيْشًا، فَاجْتَمَعُوا، فَعَمَّ وَخَصَّ، فَقَالَ: ((يَا بَنِي كَعبِ بْنِ لُؤي، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يا بَنِي عَبْدِشَمْسٍ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِمَنَافٍ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّار، يَا بَنِي هَاشِمٍ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّار، يا بَنِي عَبْدِالْمُطلِبِ، أنْقِذُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ النَّار، يَا فَاطِمَةُ، أنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ؛ فَإنِّي لا أمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا، غَيْرَ أنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأبُلُّهَا بِبِلالِهَا)) أي: إن لكم قرابة سأصلها بصلتها وبالإحسان إليها، ولكني لا أغني عنكم من الله شيئًا وهذا هو حال المسلم؛ لما يفيض قلبه محبةً ورأفةً ورحمةً على جميع خلق الله، فيرجو لهم الخير، ويدفع عنهم الشر والأذى ما استطاع، وخاصة ذوي القربى.

ولهذا جاءت آيات القرآن مليئة بالحث على صلة الأرحام، والتحذير من القطيعة والهِجران، ومن هذه الآيات قول الله تعالى:﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ﴾ [النساء: 1]؛ أي: اتقوا الله تعالى أن تعصوه، واتقوا الأرحام أن تقطعوها

ومن الآيات التي تحث على صلة الرحم، قوله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾  فذكر سبحانه وتعالى من جملة المأمورات: الإحسان إلى ذوي القربى، استبقاء لأواصر الودِّ بين الأقارب؛ إذ كان العرب في الجاهلية قد حرَّفوا حقوق القرابة، فجعلوها سببَ تنافسٍ وتحاسد وتقاتل، وحسبك ما كان بين بكرٍ وتغلب في حرب البسوس، وهما أقارب وأصهار، فلذلك حث الله تعالى على الإحسان إلى ذوي القربى والرحم.

ومن الآيات كذلك قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ﴾  أي: والذين يصلون الرحم التي أمرهم الله بوصلها، فيعاملون الأقارب بالمودة والحسنى، بإيصال الخير إليهم ودفع الأذى عنهم بقدر الاستطاعه فهؤلاء لهم عقبى الدار، وهي العاقبة والنصرة في الدنيا والآخرة

عباد الله، إن صلة الرحم علامة من علامات كمال الإيمان، وخَصلة من خصال أهل الورع والإحسان، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت))

وأخبر عليه الصلاة والسلام أنَّ من وصل رحِمَه، وصله الله تعالى برحمته وبعطفه وإحسانه، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ، قَالَت الرَّحِمُ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ قَالَ: نَعَمْ، أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَهُوَ لَكِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ﴾  ففي هذا الحديث تعظيمُ شأن الرحم، وفضل واصلها، وعظيم إثم قاطعها

عباد الله، إن صلة الرحم من أعظم الأسباب الموجبة لدخول الجنان، والوقاية من النيران، فعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ سَلَام، قَالَ: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَلَمَّا اسْتَثْبَتُّ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: ((أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ؛ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ

فاللهم اجعلنا من الواصلين لأرحامهم يا رب العالمين.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..!

سمير طه .

(  بِلا مَوعد  )

وَجَدتَها صُدفَةً بَينَ الزُهورِ تَجلِسُ 

والجَوُّ مِن حَولِها تَرومُهُ   الأنفُسُ 

يالَلجَمالِ  حِينَما بِهِ الجَمالُ  يَأنَسُ

إستَبرَقُُ  أحمَرٌ أو أصفَرٌ  ...  يَبسِمُ حَولَها

والخَضارُ  أنهُراً  من لَونِهِ السُندُسُ

وزِرقَةُُ  تَغشاه  كَأنٌَها توجِسُ 

وجَدوَلُ في قُربِها ...  كالسَلسَبيلِ يَسيا  

ماؤهُ عارِماً لا يَنكُسُ 

في سَيلِهِ  هادِئاً  ...  رَقراقَهُ مُنَسٌَقُ

كَأنٌَهُ فارِسٌ في خَطوِهِ  واثِقاً  ...   ما بِهِ  وَساوِسُ 

يَسقي الرِياضَ مَرجَها 

والوُرودُ في حَقلِها تورِقُ  ...  وكَذا تُزهِرُ النَراجِسُ

وَيَزدَهي وَردَها  ... وَزَهرَها  مع  فُلٌِها  لِلقُلوبِ يُؤنِسُ

بَحرُُ مِنَ الفِتنَةِ ما لَهُ مْنافِسُ 

وَجَدتُ  فيهِ غادَةً بالقُربِ من  صَفصافَةٍ  تَجلِسُ

يا لَلجَمال  ...   حينَما  في المُهجَةِ يُغرَسُ

فَدَنَوتُ صَوبَها  بَرِقَّةٍ  ...  أنفاسِيَ أحبُسُ 

خاطَبتها  ...  يا صَباحَ الوُرود  ..  لِوَردَةٍ  في غُصنِها تَنعَسُ

قالَت  وَمِن ساعَةٍ  …  هَل كُنتَ أيٌُها الفَتى  أخرَسُ ?

قُلتُ في خاطِري  ...  يا وَيحَها كَيفَ كانَت تَخنُسُ

أجَبتَها  ... ألجَمَ  قَولي الجَمالُ ... فَلَم أكَد لِلحُروفِ  أنبُثُ 

لِلجَمالِ عَرشَهُ  ... مِحرابِهِ …  وأنا خاشِعُُ  مُيَبٌَسُ

قالَت  أما  تُبالِغُ  في وَصفِكَ ...  ياأيٌُها المُدَلٌِسُ

أجَبتها  ...  بَل أنا في وَصفِكِ ... يا غادَتي مُفلِسُ  

لا يُطلِقُ القَولَ اللٌِسان  …   فأنزوي وأيبَسُ

ضاعَ مِنٌِي البَيان …  كَيفَ لِشاعِرٍ يَخرَسُ

ضَحِكَت  …  وَلُؤلُؤٌ  مِن بَينِهِ العِنَّاب ... بَريقُهُ يَرقُصُ  

قُلتُ  يا وَيحَها الزَنابِقُ …  والرَياحينُ  قُربَكِ تَنحَني

تُوَشوِشُ بَعضَها  بالغيرَةِ تَهمُسُ

لا  تَجرُؤ  أن تُفصِحَ عَن غِلٌِها    ...  ولا هيَ تُنافِسُ 

قالَت  ...  وهَل تَستَمِرُّ …  واقِفاً  ؟

قُلتُ  أذهَلَني الجَمال …  وها أنا  _  من أجلِكِ  _  أجلسُ 

وَبَعدَها في بُرهَةٍ   …  أُطلِقَ اللِّسانُ  من عِقالِهِ … 

كَأنٌَهُ كانَ مُحتَبَسُ

فأسبَلَت لي جَفنَها  ...  فأستَنفَرَت رَغبَتي

يالَهُ جَفنَها حينَما من رَوعَةٍ  يَنعَسُ

يا بِئسَهُ  هذا اللٌِسان  …  لَو  قَليلاً  يُحبَسُ

يا لَها من فُرصَةٍ لأرتَوي  ... من عِطرِها ...  وتَهدَأُ الهَواجِسُ

في بَحرِها أسبَحُ  ... أو  بِهِ _ ولَو قَليلاً  _  أُغمَسُ 

بقلمي

المحامي  عبد الكريم الصوفي 

اللاذقية     .....     سوريا

-------------    الكبر هاجم  -------------

الكبر هاجم... 

الكبر هاجم

وأنا معاه صبرت

لا شكيت... لا اتحسرت

لكن متأسف

شيء ما أحظرت 

............................ 

من هجمته مفجوع

وانا بطبعي

من الزمن موجوع

الصحة راحت

وما عاد ليها رجوع

وسرعة هجوم الكبر

ما اتصورت

وأحمد المولى

ماشي في الطوع

وليالي كثيرة

مع الألم سهرت

...............................

متأسف عليك يا ماضي

لا عملنا ثروة

لا قصور وأراضي

عاشرنا الفلس

والجيب ديمه فاضي

وأنا متأكد

من الجهد ما قصرت

وزادت القروض

أمراض فوق امراضي

وتوه هجم الكبر واتحيرت

...........................

الكبر هاجم

وأنا معاه صبرت

لا شكيت لا اتحسرت

لكن... 

لكن متأسف

شيء ما احظرت

                       للهادي عباس-تونس

قدرة الله

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كل شيئ عالانسان

كائن مقدر

بحكمه بالغه

و اسرار خفيه

بامر الرب الصبح

شعشع و نور 

واظلم الكون كله 

من عشيه

خلق عبدو و كل شيئ 

له سهل و يسر

وخيروا ما بين

المليحه و الرديه

عمره عسطح الارض

حدد و قدر

يرحل عن الدنيا 

عندما تاتي المنيه

الموت عقل البشر

ادهش و حير

تعمر المسنين 

وترحل اطفال

وشباب قويه

كل شيئ عند الرب

محدد معير

لكل من خلق 

عالارض ساعته آتيه

عالارض انبت للخليقه 

خيرات ورزق كثر

خضار يافعه

واثمار لذيذه 

مفيده وغنيه

خلق الدود بقلب

الصخر يكبر

مشيئة رب عالكون

بقدره عاليه

خلق من بطن الارض

ماء تفجر

ومن جبالها ينابيع

مياها نقيه

خلق الشجر للسما 

يعلى ويكبر

وخلق بالارض ازهار

و ورود نديه

خلق النسر من 

العصفور اصغر

صار شبح كبير 

ومخالب قويه

طيور على الارض

بالسما اكثر

حيوانات منوعه 

لحومها طريه

يااخي

باسم الله سبح

وعطاءه تذكر

واتهنى ياانسان 

باللقمه الشهيه

نعم الرب من الصعب

تحصى وتحصر

عبتنكرا رؤوس فارغه

وعقول غبيه

نيال من استيقظ

وقال الله واكبر

وطلب من ربه الشفاعه

عن صدق نيه

ولخالق الكون وحد 

وقال الله اكبر

واطاع أمر الرب 

والقدره الخفيه

بقلمي

سعيد الحكيم

مساء 30 /  3 / 2020  الساعةالعاشرة 

في زمن الكورونا 

الآن وقد عُدت من رياضة المشي اليومية  أكثر من ساعة ونصف فلا أحد في الطرقات سوى أنا وظلي والقمر 

وأفكاري السارحة تسبقني إلى أحلام  ومرتع الطفولة والزمن الجميل وأحيانا الى عهود ماقبل التاريخ فللخيال شطحات في لحظات التفكر والحرية المطلقة ، الطرقات خالية من المارة بتاتاً سوى الظلال ظلال المنازل والأشجار والقمر ، القمر الذي يسير  الهُوينى بين بعض الغيوم المتفرقة تارة يظهر وتارة يختبئ سارقاً ظلالنا متوقفا عن التلصص على  الآخرين حيث لاعشاق لامارة فالناس متوارون ومختبئون وقد أصاب الناس الهلع والرعب ، ( كورونا ) ربما هو كذبة ، ربما هو حقيقة 

/ هذا زمن التَّخمين في عصر العلوم والتكنلوجيا المصحوبة بالتخلف والردة في عقول أكثر الناس / فقد وَلج عقول الناس أو ربما هو لص لكنه لايشبه اللصوص  فقد سرق منا كل شيء حتى الأشباح غادرت الطرقات ، وأماكنها قد إختفت واختفى معها خوفنا من الأوهام وها نحن نعيش الجديد والمُحدَث من أوهامٍ أشد رعباً وأسى  ،  الشوارع لا أصوات هناك ولا صدى

حتى لاضجيج مراكب او دراجات كان هديرها واصوات ضجيجها يملأ الآفاق سكون وهدوء لايعكر صفوه  سوى بعض الاصوات الآتية من أطراف القرية حيث  عواء بعض الكلاب المتجدد بين الفينة والأخرى والمتعالي أحياناً ، رداً وتحدياً لِعواء الثعالب الآتي من البعيد ، جميل جداً العودة بالزمن إلى الوراء إلى حياة البساطة والهدوء والطبيعة الأُم بكل معانيها ،،،،،،،،؟؟؟!!!!

إذا كانت كورونا كذبة فليست هي الأولى ولن تكون الأخيرة 

ففي الماضي وليس الماضي البعيد ، في سوريا أخليت أكثر  البيوت من سكانها  طوعياً وكان سببه الرعب حيث خرج الناس إلى الشوارع والباحات عندما انتشرت أخبار عن هزة أرضية ستحدث في المنطقة وقد قضى بعض الناس ليلهم في العراء !!!!!؟؟؟؟؟؟ 

أما عن الكسوف الذي حدث مرة  وكان الكسوف الكلي سَيُرى من  منطقة محددة في سورية  حيث توارد العلماء وكثير من المهتمين إلى المنطقة المحددة  ليشاهدوا الكسوف ويقوم العلماء بالمراقبة والدراسة وقد شاهد الكسوف الملايين من الناس في العالم من خلال مرآة مظللة  حتى لا تؤذى العيون أو على شاشة  التلفاز 

 أما السوريون فقد أغلقوا على انفسهم الأبواب  ولم يظهروا طِيلة وقت الكسوف ( لا ادري من أوقع هذا الرعب في صفوف الناس ) يومها خرجت أتمشى في الشوارع وطرقت بعض ابواب معارفي فاسمعهم يصرخون يريدونني ان أغادر وكأن الطير على رؤوسهم  .......

وعن التيس الذي قالوا عنه أنه حليبه يفعل العجائب  حدث ولا حرج حتى أن المرأة التي لاتحمل عليها أن تشرب من حليب التيس فتحمل بإذن التيس وقوته ؟؟!! لا ادري. كم من الناس 

تجشمت عناء السفر إلى ( دير الزور ) ومنهم من تاه في بعض الأماكن يُقال أنه كان الإزدحام على التيس ( قُدس سره ) لا يضاهيه اليوم  الإزدحام على مراكز توزيع الغاز ، والصراف الآلي  ، ولله في خلقه شؤون

.........

أنت ياأنت 

يامن دائماً تكون 

خلف تلك الأقاويل 

سيأتي اليوم الذي فيه

سنعلم 

مَن تكون

عندها ..... 

سَيَحُلُّ على الارض

السلام  ؛

.................. ماجد المحمد .........

طال العهد

طال عهدي يارحيقي

وذوى روض طريقي

كلما سرت بدربٍ

ضاع في الخطو رفيقي

كم سألت الحلم عنه

أخيالٌ ام حقيقي

لك ياعهد اغني

بنشيدٍ كم رقيقِ

مدّ لي حبل ضياءٍ

ياضياءا كشهيقي

لو رحلتم عن ضفافي

جف صوتي كالغريقِ

لمني واجمع شتاتي

ياعشيري ورفيقي

محمد حاتم الحسين

٢٠٢٠/٣/٣١

المعادلة

******

بقلمي / عادل عبد الرازق

---------------------

صدرى منطقة حبلى

يا سيدتى بآلاف الأسئلة

أسئلة تجنح نحو الماضي

وأسألة للحاضر مقبلة

هل تفهمين سيدتي

هل أنت متخيّلة

أسئلة وأسئلة وأسئلة

تحاوطني الاف الأسئلة

لماذا زرعت أرضك بالياسمين

وظلت أرضك قاحلة

لماذا تعثرت أحصنتي

وتكسرت سيوفي ودروعي

وتاهت في صحراء قلبك

يا سيدتي كل القافلة

لماذا صرخت بحبك

صرخة مدويّة ومجلجلة

فكانت تلك ..

يا سيدتي بداية المشكلة

ما وجدت منك غير عناد

وسيدة أخرى متحوّلة

هل أخطأن أني أحببتك

ووصفتك بالسيدة المذهلة

والمرأة الغير عادية

الراقصة في قلبي والحاجلة

أم أن سحرك يا ساحرة

أمشاني على دروبي المائلة

علامات استفهام وتعجّب

ولا أجد حلاً للمعضلة

وحسابات ولوغاريتمات

والمشكلة هى المشكلة

ذهبت إليك ألف مرّة

ورجعت بالخطوات المثقلة

وما زال الطرف الأيمن

لا يتساوى مع الطرف الأيسر

... للمعادلة

****

بقلمي / عادل عبد الرازق

********************

ياولدي .. أنت ضميري

*********************

من كتر كلامي عَنكَ

بَقِيَت فِي قَلبِي غِنوة

بِحَكِهَا يوماتي وَسنِينَ

علشان مافيش زَيِكَ

أَنْتَ كُل الحلوَين

فِي ضَمِيرَكَ ... وَمَصِيركَ

وَكَلَاَمَكَ ... وقَرَارك

وحَكَمتكَ ... فِي شرعَكَ

وَوَقفَتكَ ... وَاِستِبسَالُكَ

كَاتِمَ آهاتك .... وَأَوجَاعكَ

أَنْتَ بَنيت ... واسست البَيت

وَعَلِمَتِ الكَل بِكِتَابِكَ

إِلَيكَ حَنَيت ...

وَأَنَا وَاقِف عَلَى بَابِكَ

لِلْكَلّ حَكَيت ... روايَاتكَ

الرَوحَ سَلَّمَت ... وَعَشَت أيامكَ

ذَكَّراكَ لَم تَمت ... وَلَم تَجِف أحلَامكَ

بقلم الأديب/ مجدى متولى إبراهيم

اتيت ك نسمة هواء

 لتسقط اوراق 

خريفي ولكنك لست

 كأي ريح ولست

 انا گأي خريف 

ريحك كرائحة

 قميص يوسف 

اضائت نور العيون 

وابدلت الخريف 

بالربيع وازهرت

 ولم تسقط

كواحة بصحراء جرداء

اقحلت وامحلت

 ولم تجد سواك

 سبيلا فكنت الماء 

والهواء والأمل بالبقاء

أروي واحنو واعطف

فأنت الداء والدواء

انت حبيبي

نجوة

همسة صباااااااحية :

الكورونا في ظاهرها أتت

 لتقتل !!!

وفي باطنها أتت لتربي !!!

أتت لتعدل سلوكياتنا الخاطئة !!!

فلا يبتلى الإنسان دوماً

ليعذب !!!

إنما قد يبتلى ليهذب !!!.

د. محمد أبوخروب العبادي.

التحديق في صورة

أَتَأَمَّلُ في صُوَرِ الماضي

أَفراحَ العاشِقِ و الوَلْهان 

تَبْرُزُ من رأسي 

كُلُّ الصُّوَرِ الشّائِكَةِ الأَلوان 

أَصْرُخُ كالمَلدوغِ 

أُناجي الوِديان 

و أُتابِعُ إِخفاءَ ذُنوبي 

في قَمَرٍ تُجَلِّلُهُ الأَكْفان 

أَتَخَلّى عن وَهْجِ الشَّمسِ الصّارِخِ في أَعْماقي 

أَتَحَرَّكُ صَوْبَ المَـدِّ الظّاهِرِ في عينيكِ 

أَفْرَحُ بالنَّسْمَةِ 

بالبَسْمَةِ 

بالشَّهْوَةِ 

أَدنو من شَفَتَيكِ 

و أُباعِدُ ما بينَ يَدَيْكِ و قَصْرِ الشَّوْقِ 

أَتَمَسَّكُ بالتوتِ الشّاميِّ 

يَتَدَلّى من بينِ يَدَيْكِ 

أُخْرِجُ من أَصْدافِ الماضي 

أَشْهى الأَلحان 

***

عادَتْ ذاكِرَتي تتَجَرَّعُ من خَفَقاتِ القلب 

و تُحاولُ إظهارَ الأسماءِ 

ساعةَ بِدْءِ الدَّرب ..

يَتَسقَطُ تُفاح الجنّة

تُزهِرُ في صَمتٍ ساعاتُ الحب 

يُصبحُ لحياتي فجرٌ 

تتراقصُ أشباحُ الكلمات 

و تُهَلوِسُ في آنيةِ الذكرى 

همساتُ الحرمان 

تتهادى في رأسي رَعشاتُ الأقلام 

و أحاولُ في صدري

تَهدِئةَ الأمواج 

***

أُغري بالكرزِ المُتَدلي حقلَ الشَّفتين 

تتسابقُ أشواقي

تنضُبُ أعصابي 

أقرأُ بِطهارةِ وَجهكِ تاريخَ عذابي 

فأُحسُّ بهاجِسٍ لا يوصَف 

يُقبِلُ من جهةٍ لا تُعرَف 

أسألُ روحي 

لِمَ تُعْزَفُ أحلامي بخيوطِ المنفى 

تتطايرُ في شوقٍ

لا تُلْمَس 

تَبعُدُ عنّي

تَرسُمُ قلبي في حُزنٍ أخرَس 

و لماذا يَرتَدُّ العصفورُ الخائفُ للغابات 

و لماذا تهرُبُ من بينِ الشَّفَتين الكلمات 

تتعلَّقُ بالصَّمتِ القابعِ في الأعماق 

تُبحرُ في سُفُنِ الزَّمنِ الآتي 

و تُهاجِرُ أسرابُ النورس 

***

أحمد جيجان

نداء الروح / بقلم الأدبية اماني ناصف

نداء الروح

صففت  جنود مشاعري

 تحميك  مراره  الايام

 وعزله  الآنام

ونبضات  قلبي

تعيد  لقلبك

نبضات  الوئام

وخصصت  روحي

لك  معبد

تهبط  عليها  بسلام

اخلع  ثوب الحزن والآلام

وأترك  الزيف  والاوهام

وأقبل  إلي  ولاتخف

قلب عاشق لك

بصدق  وإنصاف

وخطي. حدود  الأحزان

وطهر  روحي

 بندي  الفجر  والأحلام

وراقص بين كفي القمر

طقووس. الحب  و الغرام

ووحد  روحي  بروحك

 وأعلن  رايه  الوئام

ووثق  عشقي

بكلمه  الله  والسلام

 لاكون  لك كلمه

قبل  ان يكتب

آدم   سيد الآتام

واكون  حواء

تركن الي ضلعك

بحنان  ووئام

قلمي

اماني ناصف

عن أي شيء أبحث. ؟

عن موات مشاعر

وتتابع أنفاس الحزن بذاتي

عن احتضار الروح 

وفراق الحبيب

عن اندثار الفرح

وانتهاء الحلم بقلبي

عن موات الذات

وتتابع السفر

بحثت عنك لم أجدك 

غادرت الروح والعمر

وابقيت تلال الوجع

ترسمك علي الضلوع

لم يستفق القلب

مازال متدثرا  بشغاف خداعك

كم أتعبني 

حاولت الفرار

ما عادت المسافات والديار تعرفني

لفظتني كل الاعتاب

عن أي شيء أبحث. ؟

عن ذكريات تطبق على أنفاسي. 

من عشق خادع

وزيف ناطق

حتى الصور ما عادت تنطق

كل سواد الدنا تجمع أمامي 

عزف الحزن لحنا من آلامي 

وتجمعت برأسي الظنون

اغتال الحزن بقايا الفرح

وعربدت في ذاتي الهموم

وصار القلب مسرحا للوجع

ورحل من الدنا العاشقون

اغتال الحزن بقايا الفرح...... سامي  حسن عامر

الكتابة على الجمر.

. تتلاعبين في الحروف.

مثلما تلاعبت في قلوب البشر.

 خدعت بحبك

 وكأنه سرطان 

في كل جزء بي انتشر.

 أحببت روحك 

حتى صرت زادي

 وراحلتي

. وأبكيتني. 

ودم بدل الدمع

 من عيني انهمر

. كنت أراك ملاكا

 لا يخطئ

 ولا يكذب. 

كنت قد جعلتك

 حلمي المنتظر.

 وتتبعت خطاك.

 ورأيت عينك

 لم تبك يوم لأجلي.

 وحنينك توزع

 فلم يكن أ لي 

الا المختصر

. كنت إن غبت عني يوما

 أناجي طيفك

 واليوم لا يهمني طيفك

 إن غاب عني أو حضر

 شكرا لمن كانت 

للشعر  ملهمتي

. فاليوم لا الهام

 ولا هيام ولا مستقر

. اليوم أودع 

أحلامي والامي

 وكل ذكراك.

 لأدفنها في أعمق حفرة 

أو في أحقر قبر

 فأنا إن تبعثرت أوراقي

 لأجلك

. سأمزقها

. وأكتبها على ورق 

من جمر.

حسان ألأمين

🌺 🌺 ذنب يطلب الصفح   🌺 🌺 

ما هذا العطر

المنساب من وَرود وجنتيك

يا له من عِطر  

....نبيذ عِشق هذا ؟

أم معتق خَمر 

مرت عليه قرون 

في قوارير قابعة

بقاع بحر العمر

🌺

انظري إلى الأقداح الفارغة

وقد مُلِأَت شغفا  

بدموع الفرح 

يوم  أول لقاء 

بعد طُول  هَجر

انظري إلى الأقدام 

تسير حثيثا 

ترنو إلى اللقاء المنتظر

إلى لقاء الحب بالحب 

إلى لقاء حبيب العُمر

همُّها الوحيد 

أن تتحقق أماني القدر

وأماني القدر 

تتغنَّج 

 تَتَمنَّع

وتماطل

ما هذا العدل

هذا لذيذ غدر

🌺

انظري إلى الرُّوح كيف انصهرت بالجسد 

وقت السَّحَر

وتحللت به

وكأنه انتابها سِحر

وامتزجت به

وقت الدجى 

حين يعانق الليل 

 شمس الغروب

ويشد لها الخَصر

بشغف وانسجام

 ويمسح عن العيون 

الدمع المنهمر

 أضحت الروح سحابة في السماء

تهطل فرحا

أملا و سلاما

غير مبالية بتقلبات الحب 

من حَر و قر

تهطل حبا و حياء

تهطل شفاء

تهطل زخات ماء 

ورد و زهر

....الآن

... توشك المطر المدرار

 أن تنهمر 

ستغسل ذُنوب الذُنُوب!!!!

...نعم....هل سمعت بذنب

 يطلب الصفح من ذنب؟

بالله عليَّ حبيبي

أَشِر

....ذنبي أني عشقتك

وإن كُتبت لي الحياة 

 فسأذنب ثانية

 وثالثة

ورابعة 

و... و.... و  

و اثنى عشر

🌺 🌺 🌺 🌺 🌺  🌺 🌺 🌺  🌺 🌺 🌺

كتبه الدكتور محمد الفراتي

تونس

صورة من قوقل

أُعاتبها

*********

أُعاتبها:   ( ببعدك  زاد  همي)

فقالت: قد دُعِيتُ ببيتِ  عمٌي

وتعلمُ  أنَّني  سأضيقُ    ذرعاً

وحتى لو  تزوري   بيت  أمّي

اقولُ: أيا بثينةُ   أنتِ  روحي 

وَبُعْدُ الروحٌْ  مثلُ  البعدِ  عَنّي

أغارُ   على   الثُّرَيا  من عيونٍ

ترى  كحلا تناثر  ضمن عتمِ

اراها في شُعاعِ الشمسِ صُبحَاً

وإن  حلَّ الظلامُ.  كمثل  نجمُ

وتدري    انها   نورٌ       لعيني 

وكل الغيدِ  عندي محضُ رَسمِ

وغيمي  راعدٌ   في غيرِ   أرضٍ 

ومزني   للثريا   حين     يهمي

ولا هذي.  ولا    تلكمْ     ترقني 

وعشقي للثريا   فتَّ     عظمي

هواهن  كالسرابِ   وأنتِ   حَقّاً

خلايا  العشقِ  تجري ضمنَ دمّي

فدتكِ   الروحُ   يا   بثنايَ     إنّي 

أرى  موتي   فداكِ   يُزيحُ  همّي

متى  غارت   بثينةُ  من   سِواها 

دليلٌ      واضحٌ    لزوالِ     غَمّي

وربُّ   العرشِ   لن أنسى   بثينى 

وما خنت      الثريا... لو. بنظمي

************

أبو مظفر العموري 

رمضان الأحمد

@

( ليته أخبر أبي )

قال لي أسعد

جارنا القديم أبو أحمد

لم أكن لأستوعب

كلمات و حروف صغيرة

و عبارة احذر نفسك

ابتعد عن الصبية الذين

اعقل و توكل 

دع خيوط الشمس تنام قربك دائما

تنتشر خلالك دائما

تمسح سريرك قبل النوم دائما

هاربا ركضت

صارخا

خائفا من التعنيف

لم أكن أفعل ما يستوجب العقاب

لكنني ركضت

قالها أسعد

حسبته سيخبر أبي

خمسون عاما

و نفسي تتجول تتحول مقيدة حرة دون قيود

خمسون عاما و أنا أطارد الخيوط

خمسون عاما انتظر نظافة السرير

خمسون عاما انحرها داخلي

خمسون عاما و أنا هارب

خمسون عاما أصرخ و أنا أصرخ

خمسون عاما لم أحيا

خمسون عاما أنتظر العقاب

خمسون عاما أصلي خمس مرات في اليوم

خمسون عاما أقرأ ياسين

خمسون عاما أنادي داخلي و يبتعد

خمسون عاما أسمع

ما قاله أبو أحمد

أنفذ ما قاله أبو أحمد

أحاول الصراخ في وجه جارنا أسعد

خمسون عاما

لم أفعل ما يستوجب العقاب

لكنني ركضت

ليته أخبر أبي

                         أحمد كريم عزالدين .. سوريا

#احمد-كريم-عزالدين

(أبكي على عمري)

ناديت لك يا من غرامك بلاني

وللأسف تسمع ندائي وصديت 

الشوق لك في كل لحظه كواني

وأنت عن ردك ووصلك تماديت

من بعد ما سيتك  بمقلة عياني 

وفي صميم القلب شيدت لك بيت

وسقيت روحك من منابع حناني

وكل غالي في حياتي لك اعطيت

هجرتني  ومسيت  وحدي أعاني

من  فرقتك  وكم  ليالي  تباكيت

أبكي  على  عمري  وأبكي  زماني

أبكي ضياعي كل مااصبحت وامسيت

اتذكر  .. أيام  الهنا ... والأماني

أحلا ليالي العمر بالقرب قضيت

معك وضاعة  كلها  في ثواني

ياليت ما كانه بدنيياي ياليت

ماكان لك مسكن بوسط المحاني

ولا  عرفت  العشق  اللي  تمنيت

ولا  بلاني  الله   ب قلباً  أناني

ولا  بمحرابه  فطرت  أو تعشيت

بقلم الشاعر ابونادر محمد بن عطاف

4 / 2 / 2020

الوقت

ماستره الفؤاد فضحه القلم.

يقولون الوقت انفاس.

ثم ماذا بعد ذلك...

       قطعت دابر الزمان هفوة.

اشعارحكت غزلا للنساء وفقط.

         انحنينا لهن حبا او مكرهين .

غرسنا كبريائنا .

           عصرنا عقولنا ونحتناها شعرا لابتسامتهن.

....استحمت حروفونا كذبا لارضائهن.

       

       إمتطت جملنا خيولا لاهفة مرتلة.

تنازلنا بأيامنا الطوال على شبق الدفاتر.

     إنزوينا وحدة وأيقظنا كل مافينا جميل.

لنبهر     ليهتم بنا        ليُرى فينا الرجولة.

لنكون أحلامهم الماشية اليقظة.

 

هل الاشعار والكلمات تصدق 

                الا لذلك.

     أحياتنا     قوتنا    ضعفنا    هزلنا   

                                       

                الا لذلك  

أدنيانا أنشودة العناق الوحيدة.

بسمة الدء المنزوية في الثغر.  

مجاديف الدنيا تهرول لا نمسكها متراوحة.

 

وقت يسري يتاطير متعاقبا متلاشيا.

سكرنا سكرة قبع التاريخ مروجا مذهولا.

سلامي إليك عقلي من ضيق صوتك.

أهذه الدنيا الجارفة بزمان خلته جليلا.

يشق أوتار النضج تتلاشى وتسيح.

أمة مغروسة في التيه القديم.

كل يرمي نكرانه للاخر.

الجميع نظيف متناغمة سنابله.

أنسجد للنساء صبحا وعشية.

أنركع لغير هذا العشق الزائف.

نتعرى من روجولتنا ونرتدي أسمال الزيف.

                                           

            فلسطين تورق

    عراق ممزق

               سوريا تحدق

ليبيا تسرق

          اليمن يحرق

تونس تنزلق

              الجزائر تغرق.

المغرب يشنق.

وإذا عدتم عدنا

كلٌ يسبي معشوقه موثقا.

لا حسيب لا رقيب لا دين لا شرف.

نزوة أم شهوة أم.....حيوان بائس.

     عقل إستفاق وجنن وقال وتردد.

مالك عماد                           الجزائر

اتدرك كنه حبي؟؟؟

هل تدرك انك مختلف ... انك متفرد .... انك استثنائي... هل تدرك ؟؟؟ انك حب لن يتكررر تغزو القلوب وتحتل مساحة الكون في كل اشيائك فكرك ... همسك... حتى غضبك.. له وتر خاص غير مسبوق... !

و قلبك ابرقت له الطيبه بكل أوسمة الفخر والجمال انه تفوق بحبه الكبير ... وروحك التي لها وقع خاص تمتاز  تألق وجاذبيه التي تشد القلوب بالتآلف.... ماذا اقول لك فكل الكلمات تخضع لك اجلالا...  وتنساب حروفها أناقة وروعه ==♡ حبيب العمر...!!

هل تدرك انك حين تغيب تفزع الشمس وينكسف القمر... .

يا بحر الاحجيات تعتلى هامتك فوق الرقي ... ثقة .وقوه... هل تدرك اني ارى فيك الكون بحبك وتسبق الزمان بزمانك.... 

هل ادركت حبي انك اول الأولين والآخرين حبا وفكرا وشعورا وانك النبض الذي اعيشه ولا حياة بدونك بحبك إلى آخر عمر الأرض.

#زهوة زهير الغالية 

31/3/2020

...  إنسان  ...

اخشى أن تطوي الأيام 

صفحة اجمل ما كان

وتندثر ذكريات 

عاشت بقلب الزمان

او أن أُنسى ..

عند من لا يغيب ذِكرَهُ عندى

أخشى تغيُر الأنسان .

وأن تتبدل القلوب اوتقسوا

ويغلب عليها الظلم والطغيان

أخشى ...؟

أن أُذل عند من احببته واُهان

او أن موازين الكمال 

يعتريها النقصان

اوأن اقتفي اثر احبة رحلوا

أخشى ..؟؟

انهم رمونى في ساحة النسيان

أخشى ..؟؟؟

أن اظل اسرد وابوح

وهم في سرهم 

يقرون الكتمان

او أن يجهروا 

بتعذيبهم لى

اخشى ..؟؟!؟

أن يجهلوا بأنني 

إنسان .....

بقلمى/ ابومعاذ

لعبة الكبريت. ..

كنت أتلهى بأعواد الكبريت. ..أصففها أفقيا ثم عموديا. .ثم أشكلها أشكالا أتحدى بها الضوابط الفيزيائية والهندسية فلا أمل ولا أكل. ..

لعبة الأطفال في أيدي الكبار لا غير. ..

عن لي اليوم أن أصففها أمامي أفقيا كالعبيد. ..كالجنود. ..كالمحكوم عليهم بالإعدام. 

أنتظر أن تميل. .أن تسقط. ..بعضها. .أو كلها. أن تميل على بعضها فتتهاوى كالأمواج ..كالأحلام. .كالآمال. .فأعيدها ثانية محاولا هذه المرة أن تصمد. ..أن لا يختل توازنها. ..أفليس لها من الشجاعة أن تتحمل نزواتي. ..؟

فأنا ألعب. ..

لعبة الصغار في أيدي الكبار لا غير. ..لا غير. 

واليوم عزمت أن أفلت من الخيال إلى الواقع. ..أن أتخلص من التجربة إلى التنفيذ. .فأنا ألعب ولا مانع أن يجرب الكبار ألعاب الصغار. .

قد أكون لم أتخلص من نزعتي الطفولية. .

قد أكون أعيش جنونا كهوليا...

ولكنني ألعب ما دام ليس للعب سنا أو حدا. .

رشقت أعواد الكبريت أمامي صفا واحدا حاولت أن يكون طويلا حتى لا تنتهي لعبتي بسرعة ثم أشعلت الأول فمال لهبه على الثاني ثم الثالث ثم الرابع....وبسرعة انتقلت النيران من واحد إلى آخر. ..من رأس إلى رأس إلى أن نالت بسرعة من آخر الأعواد ثم بقيت تحترق شيئًا فشيئا إلى أن صارت مجرد هياكل رقيقة متفحمة سرعان ما تهاوت وتفتت وأصبحت رمادا. .

مشهد لا يختلف عن ألعاب الكبار بالدول والشعوب. ..

لا يختلف عن ألعاب الدمار والحروب. ..

في لعبة لا يختلف فيها الكبار عن الصغار. .

        لطفي الستي /تونس

من فضلك بصلى وصدقنى

وأحلم.... وأحلم.... وأحلم

الحلم موش هيكلفك

الحلم موش هيموتك

الحلم  هيسعدك ويقويك

الحلم هيحلى أيامك ولياليك

الحلم هيسعد كل حيااااااتك

صدقنى من غير الحلم تموت

وحياتك هيصبها الصمت والسكوت

أحلم بالنور يملأ قلبك وعنيك

أحلم بالخير ليك ولكل اللى حوااااااااااااااااااااااااااااليك

أحلم بجد هتلاقى السعاده بتناديك

وبتجرى وراااااااااااااااااااك

أحلم وافتح قلبك للحنان يرويك

أحلم بالسعاده والأمااااااان

شعاع المحبه يدخل جوااااااك

والمشاكل والصعاب هتكرهك وتنساااااااااااااااااااااااااااااااااك

وتفرح من داخل وجداااااااانك

وساعتها هتعرف أن الحلم الجميل

بالخير نجاااااااااااااااااااااااااااك

لانها كلها أوامر ربك ومولاك

اوم وأحلم اخى وحبيبى ربك معاك

وللحلم الجميل هيهديك

وينور كل عنيك وحياااااااااااتك

ويزيد المحبه الجميله جوااااااك

كلمات# عاطف محمود

قصيدة

أنت القدر

خجل البدر حين راك وأعتذر

سلبت العقل والروح والفؤاد أحتضر

جمالك أخاذ ليس له وصف أبدا

دخلت القلب وهام بك وانبهر

أيقنت أن العشق مناله عسر

فكيف السبيل أليك والدليل انكسر

أظناني الشوق اليك وأصبحت سارحا

رحماك يا معذبتي فالقلب عليك انفطر

يقولون أن من أحب هام مغرما

فالحب من غير وصالك قد مات وانحسر

كيف اسلاك وأنت للقلب حبيبة

أشتعل الشعر شيبا والدمع أنهمر

لا تقولي يا فاتنتي أنا ليس لك

فأن خسرت عشقك الحزن أنفجر

يا قرة عيني كوني لي مخلصة

فأن هجرك قاتلي ونسيانك امر

هواك نبع حياتي واعيش لأجله

فأنا لا أحب سواك وأنت لي القدر

أنا أتنفسك فأنت اكسير حياتي

كيف أنظر للسماء لو غاب القمر

بقلمي

علاء النشمي

قصيده من ديواني الاول

( من أجل عينيك)

كيف نبني مجتمعا راقيا

******************             

الحلقة الأولي ( التربية) 

*******************

التربية لابد وأن تكون تربية حسنة

والتربية في اللغة مشتقة من الفعل ربب والأسم الرب 

ومثال التربية  رباني فلان

والتربية إصلاح والتربية تبدأ من الصغر ولذلك لا يجوز للوالدين أن يتشاجرا أمام الأبناء ولا يجوز أن ينادي الأب زوجته بإسمها بل يقول يا أم فلان وينطبق ذلك علي الأم أيضا 

والتربية هي تنشئة وتكوين إنسان سليم من النواحي العقلية والصحية والإبداعيه والأدارية ويساعد على ذلك مع الأسرة المدرسة التي سوف نتكلم عنها في حلقة اخرى 

بسيوني صديق

نصف قضيب خلف الحدود

....................................

                    ١

لنبدألامر بسؤال..

من رحل هل يعود..؟

ربما نعم..

لكن من بترنصفه

كيف لنصفه ألاخر

ان يعود....؟

فحين يموت لك نصف

في غبراءما.. 

فلايكفيك سلامهم

لينمونصفك ألموعود.. 

                       ٢

الجدلية الكبرى كانت هذه المرة اشد وقعاً

من سابقاتها

اضنكم بعد هذا معي ستتفقون..!

قد اكون كثير العجلة في كتابة

مايدور في ذهني، 

وسأكون هنا اكثر عجالة

من مراتي السابقات... 

طق ألأصبع على طريقة الكاوليات برقصة

الهجع تحتاج احترافية كبرى ليس لي شأن بهاكثيراً، 

لكن حقا كان الامر موحي كثيراً ويدعو للغرابة والتساؤل... 

الرجل الذي يقود المركبة يتمايل يميناً وشمالاً ويتقافز كقرد في حلفة موز

عند غابة استوائية.. 

ويفلت مقود السيارة ليؤدي طقطقة بأصابعهِ

جمعا كأنها يركبها طبق على طبق بحركةو

بصوت ولحن مساوي مع ماينبعث من صوت في مسجل التسجيل... 

سحنته وتقاطع ملامحه توحي غير ذلك

تماماً، 

اضف اليها هذاالثوب الذي  يرتديه والكوفية

التي ع رأسه جميعها تخبرك ان هناك

شيى اخر خلف هذالرجل الخمسيني

كما خمنت..، 

في خضم الاسئلة المتلاطمه برأسي وحركة

الاصابع وصوت المسجل

رحت ادوس ع زر الايقاف ليدوي صوت محرك السيارة وزحام الطريق.. 

كانت خيوط الظلام الضعيفة بدأت تدب

في مفاصل المدينة معلنه  موعد

اذان المغرب في الوقت القادم القريب..

                       ٣ 

َمعولات الليالي.. 

ببكاء ونحيب

وفرط الغناء كان

بدمع سكيب.. 

طقطقة أصابع الرجفات

ليس بطقطقه القضيب.. 

تطايرت شزراِ نضرات الرجل نحوي  وبأحمرار غريب كأنها دعكت ببهار هندي حار... 

من سمح لك.. 

كيف اطفيت التسجيل يرددهاواصابعه بارتباك كبير تعيد مرة اخرى ماكان يدور

وازاد من القول.. 

لك ان تنزل ان لم يروق الامر

لست مسؤل انت هنا كي تمنعني ماافعل.. 

ركن السيارة جانباً

وقال:

تفضل بالنزول... 

حينها لم ادرك ماكنت افعل الا اني

بادرته بقول:

ان لم تستح أفعل ماشئت.. 

وقبل ان اترجل من السيارة

اعادتدوير محركها بحركه انفعالية كبرى

ليقول.. 

لم استحي.. 

الله.. 

لم استحي.. 

نعم انا لااستحي... 

لماذا استحي.. 

ومن ماذا استحي... 

ولكن من يستحي غيري

حت انا استحي... 

حقيقة زبد الكلمات الذي يتطاير بين شفتية

اربك قولي

قلت له حاج ليس من الائق بعمرك رجل

يتراقص يميناً وشمالاً ويرفع صوت مسجل

يتخلله رقص صاخب لغجرية هجون

في وقت اشير لقدوم الصلاة... 

ازبدني مرة اخرى

وهل الغناء حرام

وهناك وقت محدد للحرام

وهل الحرام في النهار

يختلف عنه في الليل...؟ 

اسئلتة وكأنها اعدت مسبقة فلم احر لها جواب وكنت بوضع لايسعفني ان اغوص

في بحر من التقولات... 

خفض صوت التسجيل حيث بلكاد استمع اليه ورأيت بعض الهدوء يعلو سحنته فنتهزت الامر وبادرتة بالقول:

ياحاج كلنا متعبون وكل منا فيه الكثير

من الاوجاع والهموم لكن ياترى هل في العمر متسع اخير كي نمارس كل هذا في وفي هذا الوقت بالذات.. 

قال احمد ربك انت

انت في نعيم.. 

ولااردي عن اي نعيم يشير.. 

واخذ يقول.. 

انا اعجب من حالي ان لي بقايا عقل واعمل واتحدث وأكل وانام

انا كان الاولى بي الان في اقرب مشفى للمجانين... 

قلت له:

ولماذا كل هذا..؟ 

قال:

هل جربت ان تحيا بنصف قضيب؟ 

بدأت اشعر أن الأشياء تتقلص حولي

مقعد السيارة، ملابسي، 

يهرب الهواء من أنفاسي، 

لم يصمت الرجل وكأن به فورة من الوجع القديم وجد متسع ليبوح بها دفعة واحدة..

مططت شفتاي ببلاهة.. 

وأين ذهب النصف الأخر؟ 

رد بأبتسامة موجعة؛

طار.. 

اي طار.. 

راح بعيداً 

حلق بعيداً هناك خلف الحدود وهو يشير بأصبعة لجهة الحدود،

وأردف بقولة 

عشقتة شظية هرب معها الى هناك، 

لاادري كيف اجيب بأي قول للرجل، شعرت مابين فخذي يتجمد ولساني ينعقد، 

لنصمت معاً بما تبقى من الطريق، 

وقبل ان اترجل من السيارة حين وصلت وجهتي التي اريد

درت مسجلها ورفعت زر الصوت الى اعلى مستواه... 

. 

.. حيدر غراس

سعاد

هل لي أن 

أسألك سؤال 

يامن فتنتي 

الروح قبل الفؤاد 

كيف ظهرتي 

في حياتي 

من غير سابق 

اصرار

أو أقول صدفة 

خير من ألف ميعاد 

أو أقول 

أوقعنا القدر 

في أحضان 

الشوق 

في خضم 

بساتين الغرام 

مكتوبا على 

كل وردة 

عبارات الوداد 

أم استقصدتي 

ملاحقتي 

لتوقعي بي 

في خضم 

هذا الواد 

اصدقيني بعد

أن أصبحتي 

حبيبتي

اصدقيني القول 

من غير نكران 

أو عناد 

انتي ملكتي 

كل أحاسيسي 

ومشاعري 

وكل كلي 

بحق رب العباد 

اصدقيني القول 

ولا تدعِ أفكاري 

ياملاك عمري 

تتأرجح بإرجوحة 

الظن والشك

والإجتهاد 

قالت متنهدتاً

وآهات الحب 

تحرق بأنفاسها 

صدري وتخترق 

جدار القلب 

تصب في الأوتاد 

أوتاد ضلوعي 

قلت لها كفى

بالله عليك 

فهمت من 

غير أن 

تنطقي ياسعاد 

الشاعر يونس المحمود/ سورية

🌿🌿   ولادة الحرف   🌿🌿

          🌸ب ✍️ : فراشة الحرف

                           وردة علي 🌸

و ربّي إنّ الشّعر اكتبه...

و ربّ الشّعر صار لي مِطواعا...

يا حرف الجواد جُد

و اختصر...

لا اختصار الحرف...

بل قربا و دفاعا...

إنّ الورد لمّا يكتب الأحرف

يصير هيمان و الهيام شفّاعا...

شفاعة العشق للعشق آية...

و آيات عشقي ليست

بها قِناعا...

هي جولات بين جزر و مدّ

و بحور الشّعر كلّها لي ركّاعا...

لا ركوع الإذلال...

لا و القلم...

بل طواعية للحرف...

هي  و الإبداعا...

ارسمه شمسا إن أردت ذلك...

أو شوقا ارسمه  بكل براعا...

أم يكون أنينا أم فرحا أخطّه ...

أم بين ذاك و ذا...

يكون شراعا...

شراع فلك تَخَبّطَه الموج...

عال متعال و الرّيح زوباعا...

و يكون خريفا أوراقُ تساقُطِه...

مُصفرّة اللّون صارخا فاقعا...

و شتاء ممطر يكون بغيثه...

برق و رعد يصيب الأسماعا...

و نفحات صيف و ليال و سمر...

و نجوم الثّريا تنير اشعاعا...

أما الورود تعطّر الأجواء كاملة...

معلنة للكون أنْ جاء الرّبيعا...

هاذي حكايتي و الحرف سيّد...

 مدواة حبر...

و يراع و اتساعا...

ارسمه لوحة و القلم ريشة...

و الأوراق كلّها لي مطواعا...

فخربشة هنا تنمو و وردة...

و الكلّ يقول

ما تكتبين إبداعا...

هم لا يعرفوا أن الكتابة موهبة...

و كلّ حرف يسبّب لي اوجاعا...

مثل ولادة تكون عسيرة...

و تكون قيصرية

و دم و صداعا...

هي حكايتي و الحرف يشهد...

أنّي عاشقة بل مجنونة

بل مولعا... 

وردة إسمي و حروفي مميّزة...

خريفا و صيفا

و شتاءا أيضا و ربيعا...

ب✒️ :

الأديبة و الشاعرة

فراشة الحرف

وردة علي عبد القادر

الجزائر

................... { السؤال ... : مَن ...؟؟ } ................

 .... نهرُ ألحانٍ قُزَحيّة

 هدًارُ الأشذاءِ على 

 .................... شفاهِ السًَحَر ......... 1 ـ أنتِ

 .... سالتْ

 .... سامتْ 

 .... ساحتْ

 .... سا .....

 .... سألتْ ... سألتُها ..... تسامَتْ .... 2 ـ أنويةٌ مشوَّهةُ الأركان

 ثم ...... أسلمَتْ

 للهمهمةِ المتشرذمةِ الأجفان 

 نبضاتِ الهيكلِ الحاني على 

 .... وحدانيةِ النشيدِ البريِّ الدهشة .... 3 ـ .....؟؟

 .......... / المكان .. وهمٌ ابيض .. يحتضنُ العنادَ المخذولَ الأمل 

 .. ( أنتِ ..!!؟ )

 .......

 ..........

 ................................................................. 4 ـ لازمن 

 استسلامٌ تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام

 غافٍ تحت دثارِ كذبةِ الوعودِ المقدَّسة .... ( أينكِ ..؟؟ )

 فعناقُ الأحلامِ الحريريةِ الجِلد

 لمّا يزلْ

 المعنى الوحيدَ للآن 

 في مملكةِ الأمسِ الواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارفةِ ا لأغصان ..

 .... / أيَانَ اللقاء ..؟؟ 

 وجنينُ اللهفةِ المتسارعةِ العزوف

 عن

 صدى الإيناع 

 يبقى

 بشارةَ إفتراءٍ يعمِّدُ

 ظلالَ العزلةِ المُجَنَّحة .... 5 ـ .................... انتِ 

 .... كفى ( لا تاجَ للإفتراض )

 ...... فلا وتر 

 لحلمِ الغدِ الأول .. 

 إن هو إلا

 .................. ضبابٌ قاتمُ القسماتِ .. ــ منكِ / فيكِ 

 يؤطّرُ وميضَ الميلادِ المنتظَر

 للمغامرةِ الميؤوسِ من

 شطآنِ راياتها

 ...... 6 ـ استمراءٌ لذيذُ الأثر لاينقبر .. في المفازةِ المغلولةِ الذاكرة

 المرفرفةِ على

 فمِ الخرافة ... ؛ البقاءُ مقامرة .. في نوادي تّعَرِّيِ التَّوَقُّع 

 ... وما لأجراسِ الفراغِ الممتدِّ 

 حتى ........................ نخاعِ الوحدة الصومعيةِ الهروب

 من برهان

 سوى ......................... عمرٍ مؤجَّل

 ........... / وجهها مرآة .. والدنيا هزيمة ..

 ..... ــ لاشيءَ يعني وجودا غيرُ ......................... انتِ ــ

 .. هيهاتِ ........................................

 وحدَهُ رمادُ الصمت

 ما يفضُّ عتمةَ الإرتقاب 

 فأنّى

 يكون الإعتراض ......؟؟

 ............. 7 ، 8 .............. ـ الأسماءُ جثثٌ هامدة 

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ/ باسم عبد الكريم الفضلي ـ العراق

لنا السلامة بالدعاء

------------ د.صالح العطوان الحيالي. العراق. 19.3.2020 

جند من جنود الله 

أم جرثومة خرجت من تجاربكم 

بسبب حقدكم الدفين اللعين

ظهر ضعفكم وذلكم

امام جند الله 

أين جبروتكم

أين ظلمكم 

ورعبكم وارهابكم

 وقتلكم للشعوب الآمنة 

كلها توقفت في مضاجعكم 

عدو خفي 

لا يرى بالعين المجردة

عبر القارات والمحيطات

هدد البشرية جمعاء

أوقف حركة الطائرات 

والصواريخ والجنود

توقفت الموانئ والسفن

أصبح الظلام سيد المدن

موت قادم 

ورعب قاتل

لنا السلامة 

بالدعاء والاستغفار 

والعودة إلى الله 

الواحد الاحد

الدنيا مسرح كبير ..

جميعنا يأخذ دوره ..

ع خشبة مسرح الدنيا ..

رواية  إسمها ..

 لعبة المأساه ..

بعضنا يسعى ل دور البطولة ..

الدور الأكبر ..

بعضنا لا يسعى و يرضى ..

ب الدور الثاني ..

و الباقي لا يجد له مكان ..

سوى دور الكومبارس  ..

الكل جميعا س يظهر ف المشاهد ..

انه مسرح غريب ..

أصبح يسقط فيه الآلاف ..

دون تفرقة ..

 بين البطولة الكبيرة  ..

أو  الأدوار ثانوية    ..

حتى الكومبارس  ..

 مازالت المسرحية تعرض ..

لأن مازال يولد الآلاف ..

العرض مستمرا ..

المسرحية  ف الأصل  ..

صاخبة  باهتة  ..

تعرض ع حافة غابة المجانين  ..

ع طرقات الوحوش المفترسة  ..

و لكن سبحان الله ..

ف السماء تطير الطيور الطاهرة المغردة ..

تنظر و تشاهد من أعلى  هذه المشاهد المحزنة ..

انها حقا لخبطة عجيبة ..

و الأعجب إنها تجرى ب ميزان دقيق ..

ميزان المعجزة الكبرى ..

العدل هو السائد  ..

الحق  هو القائد  ..

لا ظلم فيه أبدا    ..

حقا و صدقا ..

أن ل هذا الكون إله واحد   ..

عظيم  جبار  قدير  مهيمن  ..

لطيف  رؤوف رحمن رحيم ..

س تنتهي المسرحية  ..

و يكون الملك لله وحده ..

هذيان قلم : 

: محفوظ البراموني :

في الشيب وفضله / بقلم الأستاذ حسن الاحمد الواوي

في الشيب وفضله

اول من شاب سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام

وفي الخبر ( إن الله تعالى يقول الشيب نوري وأنا استحي أن أحرقه بناري)

وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال : جاء رجلان إلى النبي صل الله عليه وسلم شيخ وشاب فتكم الشاب قبل أن يتكلم الشيخ فقال عليه الصلاة والسلام كبر كبر وبهذه الرواية ( من وقر كبيرا لكبر سنه أمنه الله من فزع يوم القيامة)

وعن ابي أنس رضي الله تعالى عنه عن النبي صل الله عليه وسلم انه قال

(يقول الله تعالى وعزتي وجلالي وفاقة خلقي إلى إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام أن أعذبهما ثم بكى فقيل له ما يبكيك يا

رسول الله أبكي ممن يستحي الله منه وهو لا يستحي من الله)

وقال:

( من بلغ ثمانين من هذه الأمة حرمه الله على النار)

وقال :

( وإذا بلغ المؤمن ثمانين سنه فإنه أسير الله في الأرض تكتب له الحسنات وتمحى عنه السيئات)

وقيل :

كان الرجل فيمن كان قبلكم لا يحتلم حتى يبلغ الثمانين سنه

وقال ابن وهب :

إن أصغر من مات من ولد أدم ابن مائتي سنه فبكته الأنس والجن لحداثة سنه

وقال النخغي : كان يقال إذا بلغ للرجل أربعين سنه على خلق لم يتغير عنه حتى يموت ٠

وعن ابن عباس رضي الله عنه تعالى عنهما رفعه ( من أتى عليه أربعون سنه ثم لم خيره على شره فليتجهز إلى النار ٠

وعن ابن أنس رضي الله عنه قال: قال

ملك الموت لنوح عليه الصلاة والسلام  يا أطول الناس عمرا" كيف وجدت الدنيا ولذتها قال كرجل دخل في بيت له بابان فقام وسط البيت ساعة ثم خرج من الباب الثاني

ويقال أطع أكبر منك ولو بليلة وقال

عبد العزيز ابن مروان من لم يتعظ بثلاث لم ينته بشيء

الإسلام

والقرأن

والشيب

وقال الشاعر:

يا عامر الدنيا على شيبه

فيك أعاجيب لمن يعجب

ما عذر من يعمر بنيانه

وعمره منهدم يخرب

وقال الشعبي :

الشيب علة لا يعاد منها ومصيبه لا يعزى عليها ٠

والحمدالله رب العالمين ٠

صدقة جارية للجميع

حسن الأحمد الواوي

دعيني أجرب فيك

 طقوس الجنون

وكل شعائر الغزل

 والسهو  والهذيان

 لأغرق فيك وأعرف

 كل نواميس التشظي

 و الهوس  والقلق

 والأرق والموت

 فوق جدائل الأقحوان

دعيني أناشد فيك طفولتي

 والمدن الغابرة

وكل المواويل

 وكل المواسم حيث

 اراقب مزاجك  

 المتقلب  وثورتك

والصولجان يداعب

 شغبي المتوحش 

دعيني أفتش

 عن صخب الذكريات

و أرصفة البيلسان

 عن شهقة الحرف

 من شفتيك تيجان ورد

 وندى  الأرجوان

روضة القاسمي الطاهري

تونس في 29/03/2020

يا شاعرتي...

يا ناقشه الحرف لا تنقشي

 لأوراقي.

فنقشي على الشغاف اسمك

 بدمائي

حروف تشدو   بالحان

فتطربني

واذا عزفت  فكوني

 تلاحيني

الحان صوتك كروان

يناديني

يعانق الفجر  ويرتل

تسابيحي

أنفاس قلبك وروحك

تغنيني

فيها تعانق  الصدر  شوق

يرويني

نور  أتاني على  أسفار

سنيني

كي اوقد النيران بركان

شراييني

نور تجلى على سطور

قافيتي

كي يشعل النيران بركان

بأحاسيسي

يا شعلة الوداد ما بالعمر

متسع

كل الدروب لدربك وعشقك

 يرميني

ما باب قلبك ينسى شوق

قافيتي

ولحن همسك يطرب عذال

ويشقيني

يا ملهمة العشق شلال الهوى

 يظمئني

جفت كؤوسي فهل تأتين

 لتسقيني

ناشدتك الله لا تهجري

وتتركيني

كي لا يفرح عاذل

  يوشيني

أو يكتب شاعر في  قصة

و دواويني

عيون  الحساد تفرح

وتبكيني

سألوني عنك فقلت القلب

مسكنها

بين الوتين كمت

 ولشراييني

فأنت الحياة لقلبي وحبك

يداوني

وأنت الوحيدة التي ان مت

تحييني

يا حسرة كنت اروم الوصال

 بأحرفي

لما سمعتك تغر دين  لعاذل

 وتقتليني

صرخت السماء ورعدت  بصوت

 غيبني

وانا الحبيب وحبها كان يؤويني.

تبا لحروف غازلت  حبيب

يعذبني

وتبا للحرفين   موتت جذور

محبتي

بقلمي

سعدالله الكبيسي

لم ادعي انني شاعر ولم اطلق على نفسي لقب شاعر الا بعد ان كتبت معلقتي هذه وهي تحمل الرقم عشرة بعد الالف

رائية الشاعر المهجري ابو عبدو الادلبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي الادباء والشعراء

اسمحوا لي اقدم لحضراتكم قصيدتي بعنوان

                  هبة الرحمن          المخملية

الحمدلله باري الخلائق فاطر

                     سبعا طباقا رب عرش قادر

الخيرات عنده في الخزائن جمعت

                  يعطي العباد كما يشاء وغامر

الاكوان خيرا لانضوب خزائنا

                    مهما عطا الرحمن خيرا وافر

فلقد عطانا من النعائم جلها

                     افلا اكون الى عطائه شاكر

بالرغم من ان المصائب اقبلت

                 ساظل من فوق المصائب صابر

رباه إن عظم البلاء بساحنا

                     بك استجير وانت اكرم جائر

ولقد صبرت على البلاء كانني

                    ايوب صبر في الزمان الغابر

الا إنه برد النبي قد احتلا

                      ولست في برد النبي أفاخر

أبدأ كلامي بالصلاة على الهدى

                     اذكى من كان اللسان بذاكر

صلى عليك الله ياعلم الهدى

                    ياخير من حملت بطون حرائر

ردا على العذال اكتب بردتي

                 واصوغ من درر الحروف جواهر

جمعت فخر الاولين ومن يلي

                   وكل من نظم القوافي وجاهر

فلا الفرزدق قال مثل قصيدتي

               ولا المعري وذي القروح مناظري

يعيى المجيئ بمثلها اهل الورى

             ومن اعترض فاليأتي ثلث مشاعري

فلقد أنخت الابجدية كلها

                   وكما اردت ملأت منها دفاتري

سطرت الف قصيدة لم انثني

               هل كان مثلي في الخلائق ساطر

ابحرت في كل البحور مجادفا

                 قد كنت بحرا في القصائد زاخر

لي بصمة بالشعر قل نظيرها

                       بكل من عبر الزمان الغابر

فالشعر موهبة الإله لمن عطا

                 تهتف على لحن الحروف حناجر

ماكل من ركب الجياد بفارس

                 ولا كل من خاض الوقيعة كاسر

ولا كل من سبك القريض بشاعر

                   يحتاج من كتب القصيد مشاعر

نادى القريض هلموا إني احتضر

                 من رافعا شرف القريض مناصر

فركبت من خير السوابق خيلها

                   وانرت من حلك القريض دياجر

بمهند  كره  الكماة   نزاله

                    فاخط من عبق الرياض العاطر

متلاطما مع كل فحل قصائد

                   حتى الفحول من النزال تغادر

فانا المنية إن تلاطم موجها

                   قلمي اعتلى قوق الثريا منابر

أفخر بما نسجت يميني بردة

                    ويحق لي تلك الفحول أفاخر

بما هديت جبين عصري غرة

                     لم يكتب التاريخ مثلها شاعر

من عنترة حتى المهلهل وأمرئ

            بدوي الجبل وكذاك مهدي جواهري

فكتبت من عبق الزهور اجنة

                 ورويتها كي تحيا فيها صغائري

حتى غدت كالراسيات شوامخا

                   من ذا يطال الشامخات قناطر

القيت في بحر القريض قصيدتي

               فغدى القريض على جناحي طائر

ومحلقا كالنسر في كبد السما

                 يعلو على عرش القوافي زاخر

من رام صيدا بالعرين لهزبر

                   ماكان في صيد الاسود بظافر

اما زمام الشعر طاع بنانه

                    لمخضرم خاض الوقيعة جابر

العثرات في ساح القريض مروضا

             صهوات من ركب القريض مناحري

الطير غرد والغصون تراقصت

                 تشدو على لحن الخلود الساحر

اما  النبي  فلست  ند  نبوة

                        لمن اجتباه إله عرش آمر

موسى كليم الله لست مبارزا

                    فلخير مااختار الامين القادر

إذ القى معجزة الإله تلقفت

                         مايأفكون وكل إفك كافر

الكل ساع للعلا ان يرتقي

                       وانا الذي فوق الثريا عابر

ماكنت في ساح القريض مقلدا

             لي منهجي واليك صدق مشاعري

فلئن اطال الله عمري إنني

                 سازيد من قدر القريض مقادر

ولآتين الشعر حسنا لم يرى

                    كجمال حور العين يوم الآخر

إن كان معيار القريض دراسة

                     أمي من حمل اللواء الناشر

يعطي من شاء الإله فصاحة

                      ويزيد من كان الإله بشاكر

كم مدعي بحر القريض هزمته

                     بمهند  ماض  القواطع  باتر

ولكم خطفت مدرعا ببيانه

                  نسي البيان عن القصائد هاجر

ولى مطأطأ رأسه من ذلة

                  ماكان في وقع الهزيمة شاعر

فمن سواي ونار شعر سعرت

                   يطفي لهيب النار مزنا هامر

يمطر على ساح القريض قصائدا

                       احيت بافئدة العباد سرائر

ومن سواي بحور شعر سجرت

                     وغدت على بيداء قاحط غابر

يزرع بتلك السامقات جنانها

                       فيعم خيرا في البرية وافر

بعد قحط من سنين تواترت

                   لم يجبر الشعراء كسر مشاعر

حتى نزلت الساح اعلن للورى

                      إني على حمل اللواء لقادر

وبرزت في بحر القريض مخضرما

                    أمشق عباب البحر بحرا هادر

فالشمس اشرق نورها على بردة

                        خالت بأن النور منها باهر

وإذا بها أم القوافي اشرقت

                   فتنير من حلك القريض دياجر

والسابحات الفلك في ابراجها

                 رقصت على لحن القصيد مواتر

افراح من عشق القريض ببردتي

               والجان قد سحرت بفيض عنابري

فلقد سحرت من العيون قوارئا

                واسرت من نبض القلوب خواطر

فأنا المتيم في القريض وربما

                أضحى القريض الى المتيم ناحر

وسيكتب التاريخ عني للورى

                 نبراس من كتب القصيد وعاصر

فيضا من الشعراء تغزو مواقعا

                  عبق الزهور على المواقع ناثر

احببت أن اهدي الزهور اريجه

                   عبقا يفوح على الخليقة عاطر

ريح الجنان تفوح من اكمامه 

                    يابخت من شم اليراع الزاهر

يبقى على مر الزمان عبيره

                   تصدح به في العالمين حناجر

لاتنكرن العين شمس من رمد

                   ولاينكر الاخيار قولي الساحر

سيظل في لحن الانام مخلدا

                 يرويه من عشق القصيد وتاجر

درر الحروف يصوغ بعض جمالها

                   ويشم من طيب اليراع بواكر

فيكون حسن البخت في ايامه

                 ويكون في جبر الخواطر ماهر

هل يستوي بحر أجاج ودمعة

                  سقطت على جرداء نبعا غائر

أم يستوى اعمى البصيرة والبصر

                    بلبيب من حل اللجام الناثر

عبق الزهور فمن يشم يراعها

                    يشم من آس الجنان الفاخر

قرضت من قرض القريض ببردة

                  حارت من الالباب فيها بصائر

فسمقت ارقى للعلا متجاوزا

                سوق العكاظ وكل امجد شاعر

حامل لواء الشعر مالك امره

             سلطان من سبك الحروف وحاور

فلئن دعيت الى السجال فهزبرا

               من ذا يبارز في العرين لكاشر

الانياب يلقى حتفه متباطرا

                  وماحسبت حساب ارعن باطر

الاسود في ساح القريض تهابني

             باعي الطويل كما الرماح سماهر

ولسمهري صقل السنان برمحه

               ماصاد صيدا مثل صيدي الوافر

فلقد ملكت من القصائد بردة

                 أوصدت باب الفخر فيها افاخر

من يدعي سبقا عليه بيانه

                     إني الى كل الدعاة لزاجر

ورثت مجد الأكرمين فصاحة

                   انا اللبيب ابن اللبيب وساتر

عيب القريض لئن تعرى ستره

                من بعد ماخاض البحور مغامر

حامل لواء الشعر رافع قدره

                      فوق الثريا ولامكان لزائر

فإذا همى عم الوسيعة غيثه

                خيرا يعم كما السحاب الماطر

فترى الزهور بغيثه وقد انتشت

                  تروي البراعم من عبير وافر

اشعاري في سمع الانام كآية

                 تتلى على سمع الاصم يبادر

طلب المزيد من القريض لانه

                 يسمع من درر الكلام جواهر

اسمعت من كان الاصم باذنه

                 بفضل من كان البحار بساجر

فغدى القريض مع القوافي رهينة

                    مطواع امر كنت فيه الآمر

يكفي القوافي من الفخار بانني

        قد صغت من ارقى البحور جواهري

دررا تساقط في القصيد وللورى

               عطرا يفوح على المدى متناثر

الشعر يسمو في المشاعر يرتقي

                من لايكون بذي الصفات يآجر

فالشعر احساسا يفيض مشاعرا

               تسقى بماء المكرمات مشاعر

وتساءل الشعراء من هذا الذي

               احيا القريض من الثبات وناشر

الروعات في ساح القريض مبارزا

                كل الدعاة الى القصيد قياصر

فالمدعون الشعر يعلموا انني

                  انخت من عتل الفحول جبابر

وليسألوا عني البحور كذا الحروف

                  خضعت إذا ماكنت فيها الآمر

وتلألأت لحنا على سمع الورى

                يعزف على وتر القلوب بشائر

أن القوافي عاد مجدها بعدما

              ملكت يميني وكان مجدها غابر

اورفت مملكة القريض قصائدا

                     الفا  تجر  جمالها  يتفاخر

من قائلا تلك المحاسن اشرقت

                   نورا يهل على البرية عاطر

من رافعا شرف القصائد للعلا

                  إلاي من بين الخلائق شاعر

فلقد كرمت من المزايا بأنني

                رهف المشاعر لم اكن متكابر

يعلو الكريم تواضعا في اهله

                يخفض جناح الذل وهو القادر

يرحم صغير السن واصل رحمه

               يبرئ جروحا في الفؤاد وخاطر

وكذاك من كان الكرام فيقتدي

                  ولدي من طبع الكرام بوادر

أكرم صفات المرء غضا من بصر

                  عن عيب غيره للخلائق ساتر

فالله يستر من يكون بساتر

               حتى يوارى في الثرى ومقابر

ليت شعري كان يوما نافعا

              ينقل الى تلك الربوع مشاعري

فلقد حننت الى المضارب والحمى

                  ولكل من بيت الكرام يجاور

جاور جميل الروح تغدو ولفه

             والروح في عشق الحبيب كطائر

تسعى إليه على البعاد وإن يكن

                    ماللجسد يوما إليه مسافر

فلقد رحلت عن البلاد واهلها

                وغدوت عن تلك الربوع مهاجر

وسرت بنا ارض الغريب رحالنا

                 أواه من صرف الزمان الغادر

الا ليت لو ان المنايا تقودني

                   تلك الربوع إليها اصبح زائر

لكن هيهات الأماني قد غدت

             والحلم اضحى في الزمان الغابر

استغفرت ربي ماقصدت تباهيا

                لكن هي الاقدار تجبر خاطري

بعد سبع من عجاف تواترت

                 كانت الى كل المصائب قاطر

لم انحني وبقيت عمري شامخا

                 بالرغم من ظلم الزمان الجائر

حتى أتاني يوم أظلم بعده

                  قد كان يوما ذات حسن باهر

رمت الفؤاد مليحة في خدرها

                  بسهام لحظ من دواعج ساحر

غزت الفؤاد سهام لحظ صائب

                 وقد اعتلت عرش الفؤاد منابر

عيناها من فوق الخمار كنانة

               ترمي وفي صيد الطرائد ماهر

صادت فؤادي بنظرة من طرفها

                  عيناها امضى من شفير باتر

القت شباكا من حلاوة مبسم

                اسقتني من كأس المنية حاضر

فإذا الإله عطاك جل مفاتنا

               فارعي ودادا في الحبيب الحائر

حلي اسيرا من عرينك ساجدا

                  ولاتقتليه بظلم بعدك هاجري

هجر الاحبة لايطاق مراره

                 فلما تكوني من الانام بناحري

غدرا بمن عشق الجمال پآية

                  وكنت في شرع الغرام بجائر

فلقد غدرت بمن هواك جهالة

               ماكنت تعلم حد القطيعة آسري

الغدر من طبع اللئام وانت لا

                  ماكنت يوما في الحياة بغادر

انت الوفاء بيوم شح وفاؤها

                    ياخير من عم الخليقة عاطر

الاخلاق تنهل من محاسن وجهها

                  كل المكارم في ركابها سائر

فالورد يضبط ريحه من مبسم

                   عبق اليراع تفوح منه حناجر

فنشم من طيب العطور نفيسها

               ونسمع من سحر البيان جواهر

دررا تساقط من رحيق رضابها

                من يشتري تلك الرضاب يتاجر

ادفع بعمري وما تبقى برضبة

                  في ثغرها تحلو الحياة مقابر

فارحمي من كان حسنك عاشقا

                 هجر الكرى ورنا إليك مساهر

النجمات يسأل اين تلك حبيبتي

                   ويراك من فوق النجوم بنائر

فغدت على جرح الفؤاد معنصلا

                  والغي اعمى منها كل بصائر

ماذا فعلت بقلب حبك آسري

                   فلما نأيت عن الحبيب مهاجر

ارسلت شوقي على الاثير محملا

                 حتى غدا مثل السحاب الواقر

يمطر على قحط الحنين فيغده

                  خيرا يعم على الخلائق عاطر

فينبت الازهار من رحم الدنا

                    آيات حب في الورى تتناثر

والجاني منها من يكون فؤاده

                   رق المشاعر لم يكن متكابر

يعلو الاديب من التواضع قدره

              ويزيد من حسن الجمال مشاعر

إن الجمال جمال خلق بالورى

          والمرء يكرم في المحاسن ساحري

فالحسن من شيم الكرام هدية 

                  واللؤم من طبع اللئيم الغادر

لست منهم لن تكون على المدى

                انت الكريم ابن الكريم بناظري

مني إليك من الوداد اجله

                  ومن الحنين إليك كل مشاعر

ستظل تخفق في المحبة مهجتي

                  حتى وإن ماكنت يوما عازري

ساظل اسجد في عرينك هائما

                 اشدو على حب الزمان الغابر

حتى يعود بذات يوم حبنا

               وتجبر ماكسرت بكبريائك آمري

كسر القلوب جريمة لاتغتفر

                 ماذا جنيت...كي لاتكون بغافر

فاالله يفغر للذنوب جميعها

                   مادون شرك في الإله القادر

وانا الذي ماقد شركت بمهجتي

                      إلاك من بين الخلائق زائر

فاحرص على قلبا يهيم محبة

                    بهواك يامن كنت خير بشائر

لاتلقى مثله في الانام بصادقا

                      بحب من يهواه ليس بغادر

إليك ارجو ان تكون مسامحي

              جفاك يقتلني وانت مني نواظري

وإذا بقيت على خصامك ظالمي

               اشكيك ربي بما كسرت بخاطري

مالت وفي غنج الحواري اردفت

                   عشق المها ماكنت يوما خابر

افهل يعيب الشيب مثلي فارسا

                   لا والذي حفظ المقام العامر

حرمت عشق الغانيات بدنيتي

                    مازلت حيا في الحياة ونافر

صنف النساء وماتواتر نسلها

                  حتى القيامة لن اكون مغامر

هذي معلقتي الكريمة قد بدت

                   ترنو إليها من القلوب بصائر

رفعت من قدر القريض منازلا

             حتى ارتقى فوق السماك مجاهر

بعلو قدري للمعالي سامقا

                 بكتاب شعر في القوافي نادر

انا ابن جلاب الثنايا كلها

                    حيث يسري فالمكارم سائر

عني ابن حمود الابي ووالدي

                  علم البيان كذاك جدي الطاهر

قريش اصلي والنعيم حمولة

                   هلا لمثلي في الانام مفاخر

بعد النبي وآل بيت محمد

                    ذاك السراج انار حلك دياجر

لا والذي سجر البحار كانها

                    اعجاز نخل في رمال صاحر

ماانجبت حواء مثلي شاعرا

           ولا عاد في صلب الفحول مناظري

من خلق آدم للورود صراطها

              بحر القريض وفي القصائد زاخر

أم البرد ولقد ختمت ربيعها

                    والحمد دوما للمهيمن غافر

الذلات ارجو عفوه مستبشرا

                 ماخاب من يرجو المليك القادر

ثمانون يتبعها بصافي مائة

                  تمت  بحمد  الله  ربي  شاكر

بقلمي الشاعر المهجري

ابو عبدو الادلبي