dimanche 5 avril 2026

ظاهرة الانتحار في الجغرافية الصبيحية ***بقلم الدكتور عوض أحمد العلقمي

ظاهرة الانتحار في الجغرافية الصبيحية
بقلم الدكتور عوض أحمد العلقمي 

   تملكني الشوق للأهل والأحبة ، وهز وجداني ، وشغل مشاعري ، الأمر الذي جعلني أقرر السفر نحوهم ، انطلقت صباحا من الحاضرة - التي تقع شرق الجغرافية الصبيحية  ؛ إذ تشاطئ بلدتنا خليج عدن حتى مضيق باب المندب ، وصلت إلى المضاربة ، ديار الأهل ، ومراتع الأحبة ، بعد رحلة مضنية ، تقاطر الشباب نحوي ، سعداء بمقدمي ، تبادلنا أطراف الحديث ، عاتبني بعضهم على طول الغياب ، وسألني آخرون إن كنت مازلت استذكر الأيام الخالية ، وكيف كان يجمعهم وجودي !  وشكا الكثير منهم من انتشار البطالة ، واستفحال الفقر ، وكيف أنه لم يعد هناك من ينظر إليهم ، أو يسأل عن حالهم ، الأمر الذي جعل بعضهم يلجأون إلى الانتحار ، تألمت كثيرا لمعاناتهم ، وكيف تحل مشكلة ضياعهم ، عند ذلك قلت : رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ... 
   عرف ذكور وإناث الصبيحة ظاهرة الانتحار منذ أزمان قديمة ، وكان عادة ما يعمد المنتحر من الذكور إلى قتل نفسه ؛ إما ببندقيته أو بخنجره أو بمدية ، وذلك في غالب الأحايين ، وعمدت الأنثى إلى قتل نفسها بوساطة الشنق بالحبل ، أو أن ترمي نفسها في بئر عميق ، أو من على جبل شاهق ، وهذا في غالب الأحيان ... 
   غير أن للانتحار أسباب ، منها على سبيل التمثيل ؛ الفقر ، فإذا ما شعر بعض الذكور - وهم ضعاف الإيمان - بأن أبواب الرزق قد أغلقت أمامه ، وتملكه الجوع والعوز ، فضلا عن عزة النفس التي تهيمن على مشاعره وتفكيره ؛ إذ تمنعه من التسول ، أو بث معاناته للآخرين ، أو شكوى حاله للناس ، الأمر الذي يجعله ينصرف نحو أقصر الطرق - من وجهة نظره - وهي الانتحار . ومن الأسباب أيضا المرض ؛ إذ يجد أحدا ممن يعولهم مريضا ، في الوقت الذي هو ليس لديه شيء من المال ؛ لكي يقوم بنقله إلى أي مشفى للتداوي ، فيفضل بدلا من الوقوف أمام مريضه عاجز الحيلة إلى الذهاب للانتحار . وكذلك كان بعضهم إذا أصيب بمرض البواسير ، لايستطيع الذهاب إلى الطبيب ؛ استحياء من كشف عورته ، فيلجأ إلى الانتحار ؛ حتى لايكشف عورته للطبيب ... 
   أما الإناث فكن يعمدن إلى الانتحار لأسباب منها ؛ فقد عزيز ؛ كأب أو أخ أو زوج ، وكذلك عندما يزوجونها رجلا لا تريده ، فضلا عن بعض المشاكل الزوجية ، التي لاتستطيع الزوجة البوح بها لأبيها ... 
   غير أن ظاهرة الانتحار قد تفاقمت في أيامنا هذه ، وانتشرت انتشارا كبيرا ، وأهم أسبابها الفقر والغلاء الفاحش في المواد الغذائية ، والاستهلاكية ، وكذلك ارتفاع سعر الأدوية المرعب في البلاد ؛ إذ داهم الفقر منازل القوم ، واستحيا كرامة الشرفاء ، وداس على أعناق البسطاء ، وكف أيدي الكرماء ، وعبث في شرف النزهاء ... لا حول ولا قوة إلا بالله

بقلم الشاعرعبد الغني علي سعيد محمد السامعي

طائشٌ بِجَهْلِهِ

يا هاجِسِي، لِلْكُلِّ بَلِّغْ سَلَامِي

مِنْ كَثْرِ حُبِّي لِلْبَشَرِ وَاحْتِرَامِي

بَعْضُ النَّاسِ يَحْكُمُ أَنَّ احْتِرَامِي مَذَلَّةْ

وَبَعْضُهُمْ مَنْ قَدْ تَجَاهَلَ مَقَامِي

يَظُنُّ أَنَّ حُبِّي وَاحْتِرَامِي شَيْءٌ مُخِلٌّ

وَالجَيِّدُ – ذُو عَقْلٍ رَفِيعٍ وَسَامِي

حُبِّي وَوُدِّي لَهُمَا وَقْعٌ بِمَحَلِّهِ

هَذَا هُوَ أُسْلُوبِي، وَهَذَا نِظَامِي

أَعِيشُ مُتَوَاضِعًا مَعَ كُلِّ مِلَّةٍ

يَا رَبِّ، أَنَا تَوَاضَعْتُ، فَكُنْ أَنْتَ المُحَامِي

لَا يَحْتَقِرْ قَدْرِي رَخِيصٌ، وَأَنَا أَظَلُّهُ

أَنَا رَصَاصٌ خَارِقٌ فِي حِزَامِي

مَعْرُوضٌ بِهِ فِي سُوقٍ لَا فِي حَفْلَةٍ

مِنْ دُونِ رَبِّي مَا أَخَافُ أَيَّ رَامِي

أَمْشِي بِنُورِ رَبِّي وَأَحْيَا بِفَضْلِهِ

وَبِحَبْلِ رَبِّي عُرْوَتِي وَاعْتِصَامِي

مَا خَابَ مُتَوَكِّلٌ وَاثِقٌ بِحَبْلِهِ

وَاثِقٌ بِأَنَّ اللهَ خَيْرُ حَامِي

وَرِزْقِيَ المَكْتُوبُ مَا حَدٌّ سَيَشُلُّهُ

أَمَّا المَظَاهِرُ، فَلَنْ تَكُونَ اهْتِمَامِي

عِنْدِي رِضَا رَبِّي يُوَازِنُ الكَوْنَ كُلَّهُ

لَوْ سِرْتُ بَيْنَ النَّاسِ جَائِعًا وَظَامِي

أَذْكُرْ أَنَّ العِزَّ وَالمِقْدَارَ لِلَّهِ جُلُّهُ

وَإِنْ رَأَيْتُ مُتَبَخْتِرًا يَتَكَبَّرُ أَمَامِي

أَرَى حَجْمَهُ فِي البَشَرِ مِثْلَ نَمْلَةٍ

فَخَلِّي يَا عَيْنَايَ اسْتَرِيحِي وَنَامِي

وَاللهُ يَهْدِي كُلَّ طَائِشٍ بِجَهْلِهِ

مِنْ حُبِّهِمْ قَلْبِي، وَهُمْ أَرَادُوا خِصَامِي

أَقُولُ لَهُمْ: مَسْمُوحٌ مِنْ كُلِّ زَلَّةٍ

وَمَنْ جَرَحَنِي يَوْمًا، فَقُلْ لَهُ سَلَامِي

وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَعْمَلُ بِأَصْلِهِ

وَصَلَاةُ رَبِّي عَلَى النَّبِيِّ فِي خِتَامِي

صَلُّوا عَلَى طَهَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

بقلم الشاعر
عبد الغني علي سعيد محمد السامعي (أبو عاصف المياس)

تاريخ 5 أبريل 2026

الفارس الأمير *** 🖋 الأديب علاء فتحي همام

الجزء السادس
الفارس الأمير /

يا مَعدود اُنظر إنها أسوار المدينة

تترصَّع بأبوابها المتينة

فهي من أعظم المُدن الحَصينة

وملك البحار

من أعظم الملوك الأخيار

فأبلغ الفرسان

بالإنضباط والإتزان

مَعدود كبير فرسان الأمير / 

أيها الفرسان

عليكم بالإنضباط والإتزان 

معدود كبير فرسان الأمير /

يا مولاي الفارس الأمير

لسوف ينتظرنا اِستقبال فائِق التقدير

ويبدو أنَّ المدينة تستعد بالأفراح 

والليالي الملاح

كبير حُراس الأبواب/ 

أيها الحٌراس

أطلقوا الأجراس 

وأبلغوا الوزير شمسان

بهذا البيان

أنّ! المَوكب القادم  مَهيب

والتعظبم لعَاليه عَجيب

وأنه مَوكب الفارس الأمير

أمير أقادير

ويَعلوه إجلال ووقار 

فهو من الأمراء الأحرار

أحد الحراس /

سيدي الوزير 

لقد أقبل مَوكب الفارس الأمير

أمير أقادير

والمَوكب مَهيب

والتعظيم لعَاليه عَجيب 

ويَعلو الأمير إجلال ووقار

فهو من الأمراء الأحرار

الوزير شمسان /

أيها الحاجب

فلنَقُم بما هو واحب

أبلغ كبير الوزراء زامير

 بقُدوم  الفارس الأمير

أمير أقادير

والمَوكب مَهيب

والإجلال لعَاليه عجيب

حَاجب الوزير شمسان /

مولاي كبير الوزراء زامير

لقد أقبل مَوكب الفارس الأمير

أمير أقادير

والمَوكب مَهيب

والإجلال لعَاليه عَجيب

كبير الوزراء زامير /

مولاي ملك البحار

لقد أقبل مَوكب الصِهر المُختار

الفارس الأمير 

أمير أقادير

والمَوكب مَهيب

والإجلال لعَاليه عَجيب

ملك البحار /

فليكن أعظم إستقبال 

تَذكُره جميع الأجيال

وبما يَليق 

بالصِهر والصَديق

كبير الوزراء زامير / 

عُلِم يا مولاي

كبير الوزراء زامير/

أيها الوزراء

فلتستعدوا للإحتفال الكَبير

بقُدوم الفارس الأمير

والإستقبال سيكون في ساحة المدينة

وبحُضور مَولاي الملك ومَولاتي الأميرة

كبير الوزراء زامير/

بما يَجب على كل وزير 

عليه أنْ يقوم بالتحضير

لهذا الإستقبال الكبير

فهذه توجيهات جَلالة ملك البحار

ويَعلم أنكم ماهرون في الإختيار

وأنكم من الوزراء الأخيار 

ويَخص بذاك  وزير الفن

وهو بكل خير به يَظن

وزير الفن /

شكرا على حُسن الظَّن

وأنا مستعد بالفِرق المُوسيقية

والتجهيزات القوية

والترتيبات الذكية

كبير الوزراء زامير /

إنها تَجهيزات عَظيمة

وتَرتيبات سَليمة

كبير الوزراء زامير /

سَأبلغ ملك البحار

بتمام كامل التجهيزات

وعظيم الترتيبات

كبير الوزراء زامير /

أيها الوزير شمسان

عليك باليقظة والأمان

ونشر الإطمئنان

وقم بمهامك في ساحة المدينة

بتأمين جَلالة الملك وسُمو الأميرة

وتأمين مَوكب الفارس الأمير

أمير أقادير

الوزير شمسان / 

عُلِم يا كبير الوزراء

بكُل حُب ووفاء وولاء

كبير الوزراء زامير /

وأيضا يا وزير شمسان

ابعث إلى المُنادي 

وفي الناس فليُنادي

بكل حب وسكينة

أنْ يَتحركوا إلى ساحة المدينة

وليَحظى الجميع بالليالي السَمينة 

فالساحة أصبحت بَديعة

تتناغم مع جَلال الطبيعة

وليَتمتعوا بالأفراح

وليَتذوقوا الليالي المِلاح

كلمات وبقلم / علاء فتحي همام  ،،

جمهورية مصر العربية

ماذا أكتب عن الحب ؟ *** 🖋 الأديب صلاح الورتاني

ماذا أكتب عن الحب؟
هو في رعشة القلب
في همسة عاشق
تمر كالنسمة
تدغدغ العاطفة
تزرع فيها بذرة الحب
لتغرسها في القلب
كم يحلو سماعها
صباحا مساء
في أذن العاشقة
تسرح بها بعيدا
في خيالات أرحب
تزيدها لهفة
تزيدها رغبة
ثم لا تتردد
في لحظة عابرة
الحب يغمرنا
ما منه مهرب
صلاح الورتاني // تونس

"ظاهرة الفساد: بين التشخيص الفضفاض وتخفّي المفسدين"
تكثر الشعارات المطالبة بمحاربة الفساد، وينخرط الجميع في ترديدها دون أي تحديد لمضمونها، أو لكيفية تشخيص هذا الفساد وطرق محاربته.

​كلنا يعرف الفساد؛ فوجهه لا يختلف كثيراً عن وجوهنا، يأكل ويتحرك بيننا، ويضحك معنا وعلينا. نراه في المشاريع المتعثرة، وفي الأزمات المفتعلة، ونلمسه هدرًا للمال العام في الأسواق والمؤسسات والمرافق كافة.

​لقد احتل الفساد كل الأمكنة وصار الآمر الناهي؛ يقف شامخاً في الوزارات، والمؤسسات، والإدارات، والمستشفيات، لكن كل من يراه يخشى الإشارة إليه بصراحة، فيكتفي الجميع بالرمز إليه أو التلميح نحوه، دون الإفصاح عن هويته وكشفها للناس، وهنا تكمن المشكلة.

​اليوم، أصبح الكل "يفتي" في الفساد، حتى المفسدون أنفسهم لم يتوانوا عن التحذير منه ومن أضراره على المجتمع! الكل يشخّص الداء، لكن لا أحد يجرؤ على تقديم العلاج؛ وكأننا أمام أطباء يتلذذون بمعاناة مرضاهم، فيذكرونهم بمرضهم في كل مناسبة، لكنهم يؤجلون العلاج حتى يتغمد الله المريض برحمته.

​لا يوجد فساد معلق في السماء؛ فالفساد يرتبط جوهرياً بوجود "فاسدين"، لذا لا يمكن التعويل على محاربته دون تحديد واضح لهؤلاء والتشهير بهم. لن تقوم للإصلاح قائمة ما دام الخوف من الإشارة إلى "حوامل الداء" سيد الموقف، وما دام الاكتفاء بالتشخيص الفضفاض هو السائد، وكأن الأمر يتعلق بكائنات فضائية تعيث فساداً في الأرض دون أن يلحظها أحد!

​إن الاكتفاء بمجرد التشخيص العائم للفساد دون تسمية الفاسدين يفتح الباب للمناورة الكلامية، بل ويسمح للفاسدين أنفسهم بالانخراط في "ثرثرة" محاربة الفساد؛ مما يشيع حالة من عدم الثقة والتشكيك في مصداقية أي خطاب إصلاحي، حالياً ومستقبلاً.

​ختاماً، لا يستقيم رفع أي شعار يدعو لمحاربة الفساد دون تحديد صريح للمفسدين، وكشف الآليات التي يستعملونها في نهب المال العام وتبذيره خارج نطاق المصلحة العامة.
المنصوري عبد اللطيف
ابن جرير 5/4/2026
المغرب

الشاعر خالد جواد السراجي

ايها الفارس
ايها الفارس ما زلت حاضر
                      و انت مع الخيل صبور
ما زلت مؤنس في الدنيا
                     من الكلمات يسمع لها حضور
هذه الابيات لك شرع
                    و منهج على عتبة باب منصور
و ما زالت تلك الرسوم
                    تهدي الى حيث يكون حصور
لست من اكون ان لم اكن نافع
                    في يوم بدايته من قصور
قد بدى الحب لنا مؤنس
                 و في الاعلام توجد رايات نمور
لا العين تبكي الهوى
                  و لا الليل يسكنه صقور
حتى هدينا لك طائع
                  يرمم القلب و ينسى ضمور
               الشاعر خالد جواد السراجي

بقلم اديب وشاعر مهندس/محمد عوض

أنا وزوجتي المغربية
××××××××××××××××                                                                                                                                                                     من لم يتزوج بالمغربية فقد فاتته كل الأصول الزوجية
بعد عِشرة سنين من الصفاء والود والحنية
حب الزوج وحب العشرة أساس  كل الأمور والحياة البيتية
أمن وأمان في كل المسائل والخلافات العائلية
سلام وتحضر في كل نقاش بدون عصبية
عقل ورجاحة في شؤون البيت والراحة الأسرية
كأنني هارون الرشيد في بيتي ومتعدد للحكايات النسائية
كل طلب يجاب في لحظة وبدون تضجر أو تأفف وتتلوها ابتسامة وبكل أريحية 
نظافة وطهارة في بيتي كما لو سكبت السمن على بلاط الأرضية 
ولو جمعته فلن تخاف عليه من أي أذية
مؤنسة وفية للوعد مهما تعصبتُ أو قلتُ لها ألفاظا نارية
فسألتها هل أنت هكذا وحدك أم كل الحريم المغربية؟
قالت اِسأل وتأكد مِمَّن تزوج من مغربيات في الأوطان العالمية
فسألت وتأكدت حين سمعت الكثير من الناس يمدحون في الشكولاتات والمشبكية
ولماذا السؤال أصلا وأنا عندي عينة من السمسمية؟
فبنات المغرب  بارعات في احتواء الرجل في كل تفاصيله المعيشية
وفي البلدان توجد بعضهن على شاكلة رائدات النساء المغربيات  في الإنسانية 
فهن ساحرات في جمالهن واُحتوائهن وليس كما يشاع عنهن في عقول الفاشلات وأهل الجاهلية 
وأكرر كلامي كما بدأته من لم يتزوج بالمغربية فقد فاتته كل الأصول الزوجية
فالمغرب شعب طيب الأعراق وجذوره إيمانية إسلامية 
تعشق سماع القرآن من أصواتهم الزاهية و الروحانية
منفردين أو جماعات كأنهم مزامير من المزامير الداوودية
حين زرت المغرب وجدت الحضارة والنظام والترتيب في مدنهم وحياتهم العادية
يتكلمون عدة لغات ولهجات في كلمة واحدة من فرنسية واسبانية وانجليزية وحتى الأمازيغية
في العيد يفرشوا الزرابي كطريقة للترحيب بالعيدين والأعياد الوطنية
كيداير  ....  كلمة تقال للإستفسار عن الحال في كل الأوقات بالصبح والعشية
لا باس عليك   ...  كلمة تقال في الأمور الترحيبية
عواشركم مبروكة ...  جملة للتهنئة بالعيد ببساطة معهودة
الله يرحم الوالدين ... كلمة تقال للرأفة والرحمانية
واخا  واخا   .....   كلمة تقال كأسلوب للطمأينية
بشحال  .... كلمة تقال للاستفسار عن سعر الأشياء في الحياة اليومية
والحريرة ....  أكلة لذيذة تعطيك القوة الأزلية
و سلو .... أكلة جميلة بتتقدم في الموائد الرمضانية
والكسكس ... بالدجاج أو باللحم له أصول في الطبخ  مع التحبيشات الخضراوية
البسطيلة ..... أكلة تفتح النفس وبتمزمز وبكل شهية
الطنجية المراكشية ... أكلة شعبية مشهورة في الطواجن الفخارية
منداري والبنان   ........  فاكهة اليوسفي والموز من الفواكه العالمية
راكب على حماره وبيقلب عليه .... 
مثل مغربي زي المثل اللي بيقول  بيدور على جلبابه  وهو لابسه بإيديه
اللي دار راسو في النخالة كَيْنَقْبوه الدجاج... 
مثل مغربي للشخص الذي يتدخل فيما لا يعنيه
كون كان الخوخ يداوي كون داوا راسو..... 
مثل يقال على الشخص الذي يدعي أنه يستطيع حل مشاكل الآخرين وهو مش قادر يحل حتى مشكلتو الخصوصية
وأخيرا نؤكد
 من لم يتزوج بالمغربية فقد فاتته كل الأصول الزوجية
يقلمي
اديب وشاعر مهندس/محمد عوض
5/4/2026