زفرةُ الابنِ في ليلِ القواظ *** 🖊 د. جمال اسدي

خماسيات

زفرةُ الابنِ في ليلِ القواظ

جمال اسدي

يَا وَالِدِي، جَمْرُ هَذِي الْأَرْضِ أَيْقَاظُ

وَالْحَقُّ مُرٌّ، وَصَدْرُ الْحُرِّ شَوَّاظُ

أَوْرَثْتَنِي الْمَجْدَ، لَكِنَّ الزَّمَانَ غَدَا

بُؤْسًا، فَكُلُّ أَمَانِي الرُّوحِ أَلْفَاظُ

أَيْنَ "الْوَصِيَّةُ"؟ وَالْأَهْوَالُ عَاصِفَةٌ

وَالصَّبْرُ فِينَا، وَظِلُّ الْمَوْتِ وَعَّاظُ

مَا نَفْعُ حِبْرِي إِذَا مَا الْحَرْبُ تَحْرِقُنَا؟

وَنُورُ عَزْمِي بِنَارِ الظُّلْمِ غَيَّاظُ

تِلْكَ الْمَكَاتِبُ أَضْحَتْ لِلرَّدَى تَبَعًا

أَطْلَالُ عِلْمٍ، وَبِالْأَوْجَاعِ تَغْتَاظُ

=====

يَا وَالِدِي، غَابَ إِخْوَانِي، وَقَدْ وَجَمُوا

صَمْتُ الْقُبُورِ، وَفِي الْأَقْدَامِ أَصْفَادُ

تَقَاعَسُوا، وَدَمُ الْأَحْرَارِ مُنْسَكِبٌ

وَالْعَهْدُ ضَاعَ، وَلِلْأَعْدَاءِ أَعْضَادُ

نَحْنُ الضَّحَايَا، وَنَابُ الْقَهْرِ يَنْهَشُنَا

وَقَدَرُنَا فِي مَهَبِّ الرِّيحِ أَعْدَادُ

لَا تَطْلُبِ "الشَّهْدَ" فِي عَصْرٍ مَرَارَتُهُ

سُمٌّ زُعَافٌ، وَفِي الْأَقْوَامِ أَحْقَادُ

كَمْ "مَكْرُمًا" شِدْتَ، لَكِنَّ الْبِنَاءَ هَوَى

بِفِعْلِ قَوْمِي، وَفِي الْأَخْلَاقِ إِفْسَادُ

=====

أَرَى الْقِرَاءَةَ فِي الْأَسْوَاقِ قَدْ رُهِنَتْ

وَلِلْمَوَاجِعِ فِي الْأَحْشَاءِ إِمْرَاضُ

يَا بَانِيَ الْعِزِّ، هَذِي الضَّادُ تَائِهَةٌ

وَلِلْجَهَالَةِ فِي الْآفَاقِ أَعْرَاضُ

بِيعَ التُّرَابُ، وَضَاعَ الْعَهْدُ وَانْدَثَرَتْ

عَيْنُ الْوَفَاءِ، وَلِلسِّمْسَارِ أَغْرَاضُ

مِدَادُ كَفِّي غَدَا دَمْعًا عَلَى وَجَعِي

وَالْفَجْرُ نَاءٍ، وَلَيْلُ الظُّلْمِ فَيَّاضُ

جُدْ لِي بِعُذْرٍ، فَإِنَّ النَّفْسَ مُتْعَبَةٌ

وَالدَّهْرُ صَلْدٌ، وَفِي الْآمَالِ إِجْهَاضُ

=====

هَذَا قَصِيدِي، بِمُرِّ الْحَقِّ أَنْسُجُهُ

فَوْقَ الرِّيَاضِ، وَلَوْنُ الْوَرْدِ أَخَّاذُ

خَلْفَ الْغُيُوبِ رَحَلْتَ الْيَوْمَ فِي شَمَمٍ

قَيْدِي وَطِيدٌ وَدَمْعُ الْعَيْنِ رَذَّاذُ

أَتَسْأَلُ الْأَرْضَ جَفَّتْ مِنْ مَنَاهِلِهَا؟

فَالْعِزُّ وَلَّى، وَمَا فِي الْجَوِّ إِنْقَاذُ

وَاذْكُرْ بُنَيَّكَ إِنْ أَدْرَكْتَ مَكْرُمَةً

عِنْدَ الْإِلَهِ، فَذَاكَ الْفَوْزُ نَفَّاذُ

أَحْكِي خُلَاصَةَ فِكْرِي غَيْرَ مُرْتَعِبٍ

صَوْتُ الْبَلَايَا عَلَا وَالْعَزْمُ فُولَاذُ